第三百三十七章 寶山傾頹洞天毀 成敗青丘一長纓（第2/4頁）

提溜轉也化作一陣陰風彌漫山谷，陰風中傳來咯咯鬼笑之聲，形容不出的詭異，攝人心神完全壓住了哭聲，使人聽了忍不住隨之而笑。神念中只聽提溜轉“笑”道：“愛哭的鬼鬼呀，你可知世間陰神之音，最震撼者為何？是鬼笑而非鬼哭，俗話說百鬼哭不如一鬼笑，反正都是強染他人，你還不如笑呢！”

這一句話讓愛哭的鬼鬼怔在虛空，一時哭笑不得，以“正常”的聲音答了一句：“此非真音。”

提溜轉撲哧一笑，收回身形在原地提溜轉著說道：“你說我笑非真音，而你說話時忘了哭，亦非你所說真音，又怎能說我非真音？……就算你哭的是真音，然而聞歌不由自主隨之而哭者，就是真音嗎？……若此非真音，何音才是真音？”

她的話有些絮叨繞圈，聽她說話再看她轉來轉去的身形，一不留神能讓她給繞暈了。愛哭的鬼鬼也有點發暈，四面陰風都止住了，他朦朧的身形露了出來。

“提溜轉，別再轉他了！”梅振衣輕喝一聲讓愛哭的鬼鬼回過神來，又沖他說道：“這位鬼兄，以你此時的修為心境，去不得佛國靈山也見不到佛心舍利。你若真想哭，倒可以發願求見佛國的一個人，他叫法舟，此人或能點化你。”

梅振衣帶著提溜轉走了，“愛哭的鬼鬼”淩立虛空，神情想哭卻沒有再哭出先前那種聲音，從此改法號為“想哭的鬼鬼”。插敘一段後話，百年之後，佛國多了一位“沾襟羅漢”，名稱羅漢卻有各乘天修為，據說來自“自在天世界”。

走出愁雲澗繼續前行，又來到“牛牛的六層肚皮”睡覺的那座大山下，梅振衣忽然駐足道：“提溜轉，你還要管閑事嗎？”

提溜轉笑道：“你不提我都忘了，管也不管，讓它繼續睡大覺吧。”說著話化作一陣陰風而去，繞山一周並沒有驚醒牛牛的六層肚皮，卻依附警戒法陣留下了一道神念，仙家妙語聲聞告知靠近者山上有什麽人，發了什麽願？法陣在，則此神念在。

幹完這些，提溜轉撫手道：“我們走吧。”

原路而回，又來到波旬所立的那塊“自在天世界”石碑下，看著隨見知化轉的碑文，梅振衣又一次贊道：“好碑！”

提溜轉：“此碑為魔王波旬靈台造化，我們是帶不走的。梅公子喜歡這樣的碑，可以自己立一塊，但若立在東遊谷，似乎沒有必要。”

梅振衣回望自在天世界，搖了搖頭道：“我尚無此神通修為，波旬確有大功德！……走，去昆侖仙境！”

梅振衣贊波旬是真心而贊，開辟這樣一方世界，容納這些形形色色的偏執仙家修行，且不論善惡，從緣法而論的確是一場大功德。但梅振衣並未有絲毫的顧念，仍然要斬獨孤伸，發願不惜去抖動赤煉神幡。

一旁的提溜轉並不清楚，梅振衣此來不僅是在“遛鬼”，他自己也在歷劫。化形天劫雖未歷盡，但經過了最關鍵、最兇險的一道考驗，其中玄妙無法言述，他的願心此刻也無人知曉。

……

下界來到昆侖仙界，法眼所見仍是一片混亂，各派爭鬥並未因妙法群山解圍而停止。他並未理會，一路往無名山莊而去。經過自古散修道場時，見到幾位行色匆匆的修士，提溜轉突然一皺眉頭很是詫異。

梅振衣不動聲色道：“你看見什麽了嗎？不必驚訝，這就是初入真仙物化之境的通明法眼，你的修為已至關口，我早說過，去自在天世界這一趟有何收獲，要回頭方知。”

提溜轉恍然大悟道：“原來如此！可我自覺距真仙修行極致還相差很遠。”

梅振衣解釋道：“修為至此，精進機緣難證，不可強求。你初入門徑而已，知焰也是初入門徑。”

提溜轉一眨眼：“那我的修為，比知焰姐姐又如何？”

“不如，論法力深厚、手段玄通亦不如。但你自有所長，不可一概而論。”說到這裏，梅振衣也突然皺眉住口，似乎被什麽事驚擾靈台。

“振衣，你怎麽了？”提溜轉湊過來問道。

“我忽然想起曾煉制三件神器，號稱正一三寶，此刻都落入獨孤伸之手，時辰到了。”

……

昆侖仙境蠻荒青丘山，方圓三百裏疊嶂起伏，高處千仞出雲，深處幽壑無光，嶙峋處怪石各異，秀麗處滿眼蔥蘢，山中多泉，泉中多產璜玉。此處常有瑞獸九尾靈狐出沒，此獸好噬人之髓，能發嬰孩啼笑之聲，天生神異擅惑人。

不慎被其所惑者，被吸髓而亡尚渾噩不覺。九尾靈狐自感修行幻化爐鼎多為美女，當年韋九真、韋九藍姐妹就出身青丘山九尾狐一族。

青丘山中靈智開啟、化形為妖的九尾狐一族，有自己的一派傳承，千年之前的祖師爺就是如今的天魔烈長纓，她就是青丘山妖王出身，山中還留有鑿建的洞天道場。