第三百四十七章 結善緣魔王送女 謝慈悲護法離山（第3/3頁）

梅振衣能理解他是為什麽，也不追問，當即點頭道：“好的，一定照辦。”

熊居士：“多謝梅真人，你若回蕪州，我隨你一起去。”

繼續前行已入昆侖仙境蠻荒深處，雲端上可望見空桑山谷以及那十座儷玉玲瓏塔輪廓。無名山莊中的知焰與提溜轉飛上雲端相迎，提溜轉一眼就看見了梅振衣懷中嬌媚無限的蜜波，有些不悅地問道：“你怎麽親自抱她來？讓月之蝕她們送來不就行了？！”

梅振衣笑了笑，將蜜波遞過去道：“這一路，諸天世界也看夠了，你若不願我總抱著她，那就替我抱著吧。”

提溜轉接過蜜波，又與李豐、一情二位居士做了一番引見。知焰私下說道：“月之蝕與燭之影將蜜波小姐的一應器物全部送到無名山莊，此刻已返回自在天世界復命，只說二百年後再來接，若無名山莊有任何需要，隨時可派使者去自在天世界魔王殿。”

梅振衣問：“你打算將她安置於何處？”

知焰：“波若羅摩與韋曇已去萬壽山仙界駐足，當年韋曇療傷的花神苑正適合蜜波療傷，我已經都安置好了。你在萬壽山仙界時，見過韋曇與波若羅摩嗎？”

梅振衣喟嘆一聲：“他們二位不論是去佛國還是天庭都有尷尬，萬壽山倒是個好去處。羲皇殿為清風設祭之時，我已見過他們，並托波若羅摩在羲皇殿周圍種植仙界靈花。”

提溜轉抱著蜜波又說道：“這位蜜波小姐的傷勢可不好治，療傷的過程很特別，等同仙身爐鼎靈台再造，梅公子要親自為她調治嗎？”

梅振衣瞄了提溜轉一眼欲言又止，轉而說道：“蜜波之傷至少要昏睡百年才能喚醒，這其間須用無形爐鼎煉丹之術修復其仙身，無名山莊中除了我也只有你能辦到，我還記得與善無畏鬥法之時，你躲在拜神鞭中悄然煉成了一塊磚。我若將拜神鞭給你，你會為她調治嗎？”

提溜轉連連點頭：“你只要教我怎麽辦，我自會盡心盡力，還可以請秋水與立嵐來幫忙，若有修為未足的關鍵之處，再讓你親自指點。”

梅振衣手撫她的肩頭道：“那這一百年，就辛苦你了！”

提溜轉一挺胸：“不辛苦，一點都不辛苦！這可是我的真仙物化之境的大成機緣。”

回到無名山莊將一切安置妥當，梅振衣第一件事就是將龍騰、魚躍、雙全、秋水、元充等座下大弟子招來訓話，向他們講解天條。如今這幾人皆有出神入化之地仙修為，苦海已渡可稱地仙，因為他們雖未超脫輪回卻已見證輪回。

天條禁止在世顯聖自稱神，卻不禁止仙家下界點化傳人接引緣法。若是飛升前有緣法之人，自然還能以原先的身份下界相見，以對方能明悟或理解的方式。梅振衣飛升前是龍騰等人此世的師父，現在自然還是傳法之師，與他成不成仙並無區別。

至於生前無緣之蕓蕓眾生，就算見到了仙家當時也不會知情。對方更不會以仙家身份自居，去號令眾生與信徒。

梅振衣與幾位親傳弟子把話說清楚，他此番雖下界，但今後的行止所限與以前已有所不同。雖然以前很多仙家下界都是在不自覺中這麽做的，但如今已有明確的天條所限。

有一個玄妙的細節胡龍騰等人若不成仙是無法清楚的，梅振衣講述天條時，關於第一句“不可妄擬天心為己心”與封天台上所刻的原文不同，而是“不可妄擬己心為天心”。不僅是梅振衣，後世仙家在人間以不同的身份引述天條，一律皆是這種說法，並非有意改動，而是其中確有玄妙。

當時所處的是一個特殊的時代，天條未立之前，諸仙家曾結緣的傳人弟子甚至親朋好友有許多尚在人世，所以下界相見會刻意講解清楚。待到數百年後，世上已罕見天條未立時就與顯名仙家結緣的凡人，所以天條在蕓蕓眾生中漸漸流傳極少，凡人不明白為何自己見不到真正的神仙？

並非見不到，只是不知道，當知道的時候，才清楚與自己打交道的那人是不是神仙，其實這並沒有什麽區別。

波旬將蜜波送來求治，意味著自在天已經沒什麽大麻煩，但幾位妖王還是留在無名山莊不走，整天於玲瓏塔上鬥嘴參玄，不僅如此，還把龍空山未成仙的段、宋、謝三位妖王都招來了，非說在此地清修感覺更好、修為更精進、說不定能早日飛升雲雲。

這段時間梅振衣很沉靜，也很少說話，深居簡出極少露面，他的心境依然凝重。門下弟子自然不敢打擾師尊，只有幾位妖王厚著臉皮不嫌自己煩人，經常來找他閑扯淡、開玩笑。

這天姚妖王從龍空山過來，故作神秘地對梅振衣說了最近蠻荒中一大奇聞。龍空山後面的碧落峽出了一位“托始老祖”，自稱地仙之祖鎮元子在他眼中也不過了了，在蠻荒中定期召開“碧落峽托始老祖法會”，指引蠻荒眾妖族修行仙緣，號稱足可取代原先聞醉山地仙之祖法會。