第482章 大智慧的初始形態（第2/2頁）

練呈如聞言眼中閃爍著剛毅與決然，與劉君懷四手交握，“我們不奢望以己之力能夠功業卓著，名揚四海而使天下大同，但我等明白天地以無為為本的規律，把握住大道的根本和宗原，而成為跟自然最為諧和之人，用此來均平萬物、順應民情，以此當做尋道之路上的行為準則！”

劉君懷微微頜首，“有了練前輩的運籌帷幄，制勝於無形，距離那揮日陽戈之時亦不久矣，君懷甚感慶幸！”

四手松開，練呈如正色道：“我接受的使命是輔佐於你，授誰之命還請老朽暫時不便透露，可以面見之時他定會出現！”

劉君懷搖搖頭，“為王者以天地為根本，以道德為中心，以順應無為而治為常規。此等帝王無為德行，豈是我這等性劣頑童所能夠具有的，練前輩萬萬不可再行此意！”

練呈如呵呵笑道，“你以為天命之格又是何人能夠駕馭得了的？君懷，這些我們暫且不討論，今日難得有此閑隙，你所感悟的規則遠比我要精深，我還有許多的疑問要討教一二！”

劉君懷笑著擺手道：“練前輩可不要這般講話！雖然我的感悟是有一些，但是最基礎的東西卻是理會的鳳毛麟角，還請您給我講解一些迷惑！”

練呈如也沒有恭謙推辭，劉君懷即使在怎樣妖孽，最基礎的東西自然沒有自己幾百年的修行紮實，也願意向他解惑。

劉君懷問道：“雖然我整日裏將大道掛在嘴邊，這大道的具體含義還真的是模糊得緊！練前輩就給我講一講大道的生成與演繹！”

練呈如開口道：“通曉大道之人，首先闡明自然的規律而後才是道德，道德已經闡明而後才是仁義，仁義已經闡明而後才是職守，職守已經明確而後才是事物的外形和稱謂。”

“外形和稱謂已經明確了而後才是依其才而任其職，依才任職已經明確而後才是恕免或廢除，恕免或廢除已經明確而後才是是非，是非明確而後才是賞罰。”

“賞罰明確因而愚鈍與聰穎的人都能相處合宜，尊貴和卑賤的人也都能各安其位，仁慈賢能和不良的人也才能都襲用真情。講到這裏，知道我早先講過的深思謀略只是小道的具體原因了嗎？”

“這是因為只有利用此類真情來侍奉帝王，養育百姓，管理萬物，修養自身才是最符合道義的本源，智謀不宜用，必定歸依自然，這就叫做天下太平，也就是治理天下的最高境界。”

“所以我的一些智慧與謀略只適用於防禦與探知，屬於小道，不能榮登大堂的低微之作。”

劉君懷搖了搖頭，“我對與前輩的某些觀點不敢苟同！謀略不能講只是小道，它實際上是大智慧的一種衍生或者演化，是一種大智慧的初始形態！眾所周知修道界是一個強者為尊的殘酷世界，在敵我勢力高低差距巨大情形之下，一味的鋒芒畢露，逞強好勝是莽夫行為，根本於事無補。”

“這個時候就需要縝密的超然智慧來捭闔縱橫，也就是開合有道、張馳有度的布陣施法般的計算周詳，捭闔之術是世間萬物運轉的根本，尤其對敵當中有著舉足輕重的作用，所以晚輩覺得前輩有些矯枉過正了！”

練呈如思慮了良久，緊皺的眉頭才漸漸舒緩，一抹笑意略過，他的眼眸閃過了一縷精光。

“君懷，你此話有理！老朽的確有些矯枉過正！想那大道的無為境界又有幾人能夠通達？在那之前的一切危如累卵之勢都需要智慧的運作周旋，本欲給你解讀迷惑，卻不料想你首先給了我當頭一棒！”