第851章 不固守半畝方塘

在劉君懷進入真理空間第二層之後，現場更是驚駭之音此起彼伏，他們均知此位感悟者，一定會成為數萬年來千古第一人，也許仙界最終走向，也會因為此人存在而改變。

於是，許多知曉劉君懷便是這位猶如開天辟地之為者，耐不住心中巨大震撼之意，只是身邊之人獲知後，百息時間，他的名謂也漸在仙人之間流傳開來，各種相關訊息也隨之流轉。

探知現場情形，子喻仙尊不由得苦笑道，“此種訊息時隱瞞不住的，好在如此一來，君懷聲名驟起，號召力也會隨之高漲，對於仙界來說也是益處良多！”

樂聖仙師淡笑道，“既然君懷的出現乃是大勢所趨，有助於他成就大勢之為，均可算是在局勢漸起範圍之內，自然尚屬可控，沒有什麽大驚小怪的！”

五方仙帝道，“我觀他所散發氣勢，明顯佛教禪意甚濃，如此天道蘊意之下，是否有教義相沖隱患？”

樂聖仙師解釋道，“佛道禪心與道教信仰並無本質沖突，均是尋神踐聖至理所在，無神論抑或多神論實無礙修行，超脫輪回與證道悟徹有著相輔相成之處。大自然不僅是道教賴以生存棲息之地，更是所有修煉者共同家園。”

“天地法則幽婉深邃、韻味悠長、令人蕩氣回腸，鬼斧神工般玄奧秘理不僅僅道教中人能夠采擷，法蘊字符也並不是只有道義能感悟其中！修煉過程中把握好總原則與大方向，凡有種種身體氣脈之反應，無論何種教義理化，皆不可執，任其自化。”

“具體命功轉化程序，所悟見地及靜中所得境界雖有不同解釋，但心法為本，破執悟空，明心見性卻是任何修煉之法所共融之契！無論何種專修，無外乎參禪、觀心、念佛、持咒、數息等等，然總不外止觀定慧，其原理相通，但選一與自己相契之法門而深入即可。”

“其威勢顯化施用，均屬於能量與物質相互轉換而已，只是其中理解能量狀態不同罷了！萬神歸宗，性命圭旨，諸般豐湛哲理及修持理法，均謂其盡性命之法要，括三教之精華，大道同源，殊途同歸，乃是亙古不變之天地至理！”

“道儒釋妙義，發揮旁通，要之以中，合之以一，而盡性至命之理，方有殊途同歸所達之境地！通俗講來，諸般道法均是道的不同載體，載體自己通了，各種道也就自然通了！”

聞者皆是頻頻點頭，心中均嘆樂聖仙師詮釋直切契理，無論何種修煉方式，其中原理卻是相通，只是乾坤之道的不同解讀罷了，無論多高深道行，其實就是最簡單的東西，而所有學問，最後都是一樣的，都有相通之處。

樂聖仙師接著道：“能夠透過字面上意義，理解到這等程度，並沒有什麽玄奧之處，也只有真正融入思想境界當中，或者真正去感受到那種內涵，何等思想境界，決定感悟自然資格，從而起到支撐自身境界提升效果。”

“譬如無論何種修身方式，在遇到異常玄奧隱晦道理之時，均不能強行理解，需要沉澱凈化心神後的順其自然，這並不僅是道家學說，而是所有道蘊裏自然法則之下的根本原則。”

“有這等認知，本身就是另一種思想境界，這是自身對於天地感悟解讀必經階段，未有此種感悟過程，終不會有更深層感悟理解生成！為何神人或是準聖人均需要聽取各種不同層面授道闡釋？”

“只因此種思想境界相比於真實自然感悟更虛無，不能將天地感悟真正融入自身思想境界層面，不足以支撐更深層玄奧秘理感悟。意念傳信，點石成金，畫地為牢，飛天遁地等等，只是天地感悟後的威勢顯化，何種手段施為，並不是依仗所修功法，而是天地了悟程度！”

不知不覺間，樂聖仙師身周四處，已是圍滿了傾聽之人，仙師名謂果然有其與眾不同之處，至少他能將自身感悟，通過詮釋方式完整展現出來，這個過程裏未有絲毫私心他欲，持才自傲，只有虛懷若谷與廣闊胸襟。

此時樂聖仙師依舊一副不顯不炫淡然模樣，並未因所言圍觀者眾，而心生趾高氣揚喻念，解讀也未見絲毫影響。

他說道：“尋道之路千苦萬艱，要始終保持一顆融方於圓恒久心態！何謂融方於圓，方是根本，圓是手段；方是原則，圓是機變；方是剛，圓是柔；方是以不變應萬變，圓是以萬變應不變；方圓合一，無往不勝。”

“意識上不固守半畝方塘，理念上恪守外直內方外；運用之妙，在於一心，外來教誨需運用得巧妙，全在於善於思考；行動不踰越自身教義法度，他人合理行效感知，無異於明珠出於水澤，人人均可以妥善運用到自身修煉中來！”

“只是這等借助他人理念之法，切莫逾越本家心法。枝大於本，脛大於股，不折必披，只取其精髓玄義即可，畢竟自身所修習教義有其囿於成見之處，創新之舉，在自身境界遠未達到之時，只會有過逾本門教義之嫌！”