第1137章 恐石去而草復生

必定但凡證道入聖者，皆是跳出三界外，不在五行中超脫之人，這天、地、人三界，與金木水火土五行諸種有生有死以及不如意，跳出三界五行就是要脫離如此範圍，不受這個範圍約束，由此而自由自在，長生不老，身處永恒。

即使聖人僅是一具分身臨至，或是親自幹預三界中事，已是道義感知倒退之舉，無異於聖人心中道義秉持，又沾染上凡俗之氣，怎能再行於聖人界面存身？

雖然眾人心中疑惑聲音不斷，但也無一人懷疑安邦仙帝認知，神皇層面非仙人境界所能理解，即使低兩個階位神兵境地，在仙人眼中也是神一般存在。

安邦仙帝境界如斯，又身居那等重位，眾人心中疑惑也僅為個人認知不達緣故，他們卻不知同樣來自於神界的向笛先生、茂彥仙帝，也是感到安邦仙帝此言極不靠譜。

劉君懷卻是自一旁深以為然，他看出眾人眼神中驚惑之色，微微笑道：“小子我倒是認為，安邦大人此等猜測十分在理，也同樣認為星暉前輩所言也是實情，但聖人境地者分身所化猜疑極有可能！”

“眾所周知，天道亦為上天意志，寓意大自然運動剛強勁健與大地氣勢厚實和順，相對應天地之間增厚美德，容載萬物，天地合而萬物生，四時行，試想此等包容萬物存在，怎可容留被它所刻意記錄孽業氣息？”

“術神乃是揭露天機最徹底之人，有違天地自然運轉之運勢，乾坤兩卦物象便是利用天機縫隙，謀求預示吉兇與大勢走趨，便成為自然運轉運勢竊取行舉。天道威嚴不可有絲毫褻瀆，浩渺天威之下，感知此等極致竊取之舉最是敏感，術神所推演行為，不可能於天道威嚴籠罩之下來進行。”

“由此而推論出，術神所做推演，定然是超越天道之上環境裏，聖人具有無所不在之洞察萬機之能，也不能排除術神推演亦為聖人刻意感知由來。如同仙神兩界守望者與衛道者，甚至修真界守護者勢力，同樣為一方世界看護勢力。”

“看護勢力既然由聖人中主宰來主導，與實際幹涉三界五行又有何二異？因此不能排除，會有其他聖人同時在關注我們所身處世界，而采取何等幹預方式，卻是不能為聖人界以及天道感知，必定聖人道勢已被天地所記錄，那等權限逾越之舉，與道勢有相悖之處！”

“前兩次天地大劫，聖人界未必沒有做出此等幹涉之舉，但聖人層面不能親為，未能相行阻止只會出在具體實施人身上，既有可能便是方才所講到應劫者！就像眼下局勢類似之舉，神界某些勢力面對如此危難，選擇明哲保身，這才令人類修士全面潰敗。”

“但全面潰敗原因，並非大劫臨及下妖魔兩道侵蝕原因，而是經年魔性久浸沉積，導致妖魔二族從此魔化，我曾經於一秘地，親身接觸到一位數萬年前歷經上次大劫人族分身殘魂，她稱呼神界仙帝為大帝。”

“聞聽她所言，妖魔兩道大肆進襲之際，漫天遍野已是魔化後黑霧肆虐，無孔不入之極，妖魔兩道意志便是由此等魔化黑霧引導！黑霧為吞噬萬物滅絕之氣，生機消滅殆盡已是必然，由此可見，大劫所造成天崩地裂只是表象，魔化黑霧方是萬物滅絕之原罪！”

“黑霧之所以被魔化，便是因為道德水準越來越低，各種魔化現象日積月累。五濁惡世從此形成，諸法不凈，善惡夾雜之勢日趨漸盛，人心越來越兇惡，道德越來越淺薄。正法、像法滅盡，末法時代眾生知見不正，邪見增盛，不知修行善道，吞噬萬物滅絕之氣從此泛生。”

“應劫者不能自那道德淪喪之初便橫加幹預，縱是大劫普降時神界力量最是強大，也僅堪堪與妖魔兩道為之一戰！魔化黑霧沾染其中一縷，即使及時強行壓制住，也可令自身不能動用一絲氣血流轉，生機被同時禁錮起來。”

“此等魔化黑霧不滅不絕，只有強行煉化唯一方式，試想在自身無一絲氣血流轉局面下，如何來行進那等強行煉化之舉？但如此近乎無敵魔霧，依舊會被天道天地大收元之勢所傾覆，面對天道威嚴，術神能夠在它氣息籠罩下，不被其所感知麽？”

眾人均是沉寂不語，無疑劉君懷此番言論很是通俗易懂，他言外之意，即使有術神存在，那等可預示數萬年後大勢走向神術，絕非天道之下所窺知。

此等逆天行舉已是超越了天道般存在，那等圖讖顯化，幾近等同於天機直接裸顯垂衍，非聖人之下仙人所能達成。

而天機圖真正刻繪之人，極有可能為一具聖人分身所化，來借助於術神之口，將天機間接傳達給應劫身擔者。

術神存在或許也切實存在，但那等極致品階圖讖刻繪，卻非他一人之力所能做到，即使他不是聖人分身之體，至少此人曾得到過此類分身意念指引。