第1157章 上清星醞珠（第2/2頁）

能夠堪稱高僧大德，其自身修為定然為神皇以上境界，高僧大德推崇天葬方式，死後把屍體拿到指定地點讓鳥類、獸類吞食。

天葬核心是靈魂不滅與輪回往復，死亡只是不滅靈魂與陳舊軀體分離，是異次空間不同轉化，他們認為以皮囊來喂食禿鷲，是最尊貴布施，體現了大乘佛教最高境界舍身布施。

這類骨制品多被煉制為念珠樣式，僅以用指骨與眉骨兩處遺骸骨骼，只因僧人施法念經，會動用手指；而雙眼為洞察世間萬物所在，這兩個地方在佛教看來是最有因緣之地，因緣或者因果，也正是佛教最為核心觀念之一。

用這兩處位置骨骼制作而成之念珠，可用來開啟智慧，通了明達。

但相對而言，指骨取之易，眉骨尤其難，又因秘法制作原因，只能是依靠手工進行煉制，還要歲月自行磨礪出光澤，往往需要幾百上千年時間，才可有數粒骨質念珠生得。

像是如眼下這一串上清星醞珠，便不是一位高僧遺骨所能制作完成，又因完全由眉骨制作而成，而且為佛家所認為一百零八粒極致之數，因此這串上清星醞珠歲月跨度更為漫長。

一百零八粒極致之數，來自於佛家所認為一百零八種煩惱，即為眼，耳，鼻，舌，身，意各有苦、樂、舍三受，合為十八種，六根各有好、惡、平三種，合為十八種，共三十六種，再以前世，今世，來世三世合成一百零八種煩惱。

而一百零八粒上清星醞珠，則表示著求證百八三昧，斷除世谷一百零八種煩惱，更因這一串上清星醞珠，至少凝聚幾十位高僧因緣念力與傳承，已為佛教無上法器，便如同於聖器存在。

眉骨念珠本就異常珍貴，能湊得一百零八粒之數，單純念動此物口誦經訣，已能令死者安息、生者平安，可謂是真正通死生之大，明陰陽之道聖器法寶存在。

念珠中本身即具有高度組織化咒術、禮儀天然生得，再以使用者本尊信仰崇拜為執念，自身修為能量配合咒術經訣予以施加，再加上高僧大德不朽眉骨加持其中，其諸般手段齊施後威勢，已具有等同於天地間三尊法力般神聖力量。

但凡一粒上清星醞珠存在，在佛教中人心目中，已是念珠本體靈魂已然通天象征，非常罕見殊勝，且永遠不蝕不毀，已是佛教中最至高無上般存在。

直到走出幾十丈遠，樂聖仙師還在傳音道：“佛教是講究因果的，不管你本人承認與否，加上本就具有佛家真言傳承、功德無量心法與妙法之樹，你與佛教之間已存在極為堅實果緣關系。”

“此等上清星醞珠，所施為能力已可稱之為法力，隨手一揮威勢便如引動天地之力，此物在你手裏，一定會有巨大用場，就此與神界清凈寺結下善緣，即為一大強勢助力。”

“為師建議日後將此物交由清凈寺做最終歸屬，畢竟那裏為聖僧之下高僧大德最為集中之地，而且因為有衛道者與天罡殿從中牽線，能夠與清凈寺當代主持之師詮濟法師認可，你日後發展定有龐大勢力加以輔佐！”

劉君懷一邊點頭應承，一邊喜道：“已經遠離甚久，師父就不必傳音相告了！”

他身旁眾女立時發出一陣竊笑，樂聖仙師這才醒覺過來，過於投入，以致於忽視了身邊事物環境，面上也不由自主掠過一抹微紅！

難得見識到如此賢德廣智之人，有這般難為情顏色流露，沈多多更是樂得合不攏嘴，只是她再過頑皮，也不敢像是對待老管家一般揪其胡須，只是附耳於身旁莫思彤，口中不知在念叨什麽，引得莫思彤暗自向她瞪目，以示警告。

劉君懷恍如一無所知，他對於沈多多之寵溺可見一斑，旁人也不試圖揭破，卻是心下同樣感到好笑不已。

不過樂聖仙師片刻便恢復常態，又是刻意囑咐劉君懷數語，只因為此等質量上清星醞珠，幾乎為天地間獨有聖物，但終歸為身外之物，總當不得神界更多神皇神帝友情可貴。

被清凈寺眾位高僧大德所認可，便等同於整個清凈寺視他為施恩妙人，那等強大勢力，並不亞於單純實力中之天罡殿，也僅是低於玄羽旗而已！