第1181章 光影遊刃

浦和仙帝很是欣慰眾人反應，他與樂聖仙師相交數千年，以神界眼光看待其人道心，天生仁、義、禮、智、善與人心極為相稱，足可見追求本教與世間法則至理契合之心頗為執著。

由此道心越勝，人心越善，道行越高，惟精惟一之念始終秉執。

道家傳統講求天人合會，豁然貫通，也正是此件神仙壺內裏乾坤所追求極致，有仙師來虔奉再是合適不過。

安邦仙帝開口道：“正如諸位心內共相認同，神仙壺內承載道教最完整義理，由樂聖仙師祗奉本教典謨，方可克承丕構，終任賢之效，再無旰食之憂。”

向笛先生接過安邦仙帝手中神仙壺，幾步上前，雙手奉上，此刻樂聖仙師臉上，才有一抹悸動顯現。

微微躬身承接，隨手交由身旁劉君懷，他清朗聲音回蕩在偌大石室之內：“此聖物富蘊當代道門高功，樂聖理當以此為鵠的，論黃箓科儀之濟生度死，施食煉度陰陽之水火，正一授箓、事箓之仙道義蘊。”

“雖本人明辨自身尚力有不逮，卻也深知道教神仙思想、濟度思想、祈禳功能之文獻解讀，需要深入淺出解說論析，以揭示道教影響於當下道德淪喪、世風日下現狀中，更廣泛傳播之必要性。”

“道教史背景之宏論，無盡契合歷史轉換與上天意志所披垂，對於目前末法末劫征兆再起之際，無論本教高功存想之通神法術，亦或青詞文書之宗教義蘊，實際上對此等天地異變之相，皆有精當之論說解釋。”

“只可惜道家文獻之搜集疏理，必經辛勤苦讀，方可心有所知，卻因世風所羈絆，使得當下道友各自修行更多基於實證，卻是忽視潔凈身心為本，而挈誠修儀本心。”

“數番天地大劫，使得部分道經精髓義蘊有所缺失，應該便是上天在收起人間福報其中之一。末法末劫時代，地獄正在不斷地擴大，宇宙深邃浩瀚與天地人大道法則，需要我等修行之人能抓緊修行，存好心，做好事，修善行。”

“而仙道義蘊至理完整再現，便是當務之急，命是先天定量，運是後天造福機會，福報是否會回報至每人之體，尚需自身去求證道教信仰之精義，才可抵達道中義蘊之上乘。”

“但道書道藏精研妙要不甚齊備，可資借鑒頗希，便需要盡速精整明鑒、縱合貫通要義，以蓋定道教宏論資料詳實，考訂精審，章法明辨，思路敏利，哲論允當。”

“此聖物出現，即堪稱浩海龍珠之倏兀呈現，集天下道學諸公博識廣見於天地自然，需以道心德念為秉持，潛心沉浸其中加以剝離凸顯。我願甘做演繹義理之前驅，做些開拓性之研究，以盡綿薄之微力！”

眾仙人掌聲一片，樂聖仙師一番宏論從博而約，開示明確，論述精審簡明，卻未刻意凸顯自身之重要性，並非他特意施以謙言，來博得眾仙人心內認可。

在仙師眼中，一切虛名妄論視同不見，育人利物，倡導道心追尋，方是他一世牽掛。

此件神仙壺，於旁人眼中視同聖物，在他意識裏，卻是其中承納百川之厚重大地氣息，與天道本源深邃。

內裏氣息大勢流向，方為萬千大眾福源蒙承源處，道行道心秉持索引，才是他今世秉奉之事。

浦和仙帝接言道：“仙師終生勤勉，致思學問，又經道義無涯不斷探索，於道法深涵更有諸多巨著。我與此地不妨實言明告，神界諸如仙師這般探討領域學人也是少及。”

“他多年勤奮執著精敏研究，終於撰成佳作數著，我等神界來人伏案讀之，亦是倍感欣敬鹹服。如此德盛廣藏聖物，交由他手才可物盡其用，神界也未有幾人能夠堪得這般秉厚！”

安邦仙帝擺手道：“能為神界來者稱之謂仙師者，其自身諸種，已不需再行論斷！時間有些緊迫，還是盡快將這些寶物分配下去才是首要！”

說罷，他取過一柄長劍說道：“道教神器，滅惡輔正，斬妖除邪，寶劍便為最常見匡扶利刃！此劍叫做斷日重瞳劍，為無限接近於極品神器之寶物！它通體黑色渾然無跡，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃。”

“一經能量灌注，劍身遍體流轉黑色劍意，實乃五金之英，太陽之精所匯聚之存在！它又號稱君王之劍，黑色劍意留注與劍尖處，可憑生一只黑色眼睛，目光所達，如明察秋毫，洞察事理之帝王眼眸，威懾迫人，出之有神。”

“傳說中劍威生出，如黑雲蔗天，隱隱有極端鋒銳劍氣，觸之即發。劍意乃是劍氣之載體，劍氣亦為劍意之體現，又為鋒芒本心溯源，此劍所深蘊劍意刻繪，方是它最為嘆為觀止之處！”

在場眾仙人均為修行頗深之人，自然知曉劍意對於劍客來講之必要性，實乃攻擊之道、防禦之道最有利鋒銳加持，較之單純鋒芒攻擊要邃深太多。