第1236章 大逆不道，不相循理

劉君懷點點頭，“先天真一之氣萬般神奇，也只有半聖之體達成後，方有道性激活作用，對於其他境界者，卻是遠遠達不到體悟其中諸般深邃條件，僅能利用其獨特感悟天地借助之力。”

“先天真一之氣環境屬於天造地設般存在，與天地自然極度契合，神氣本為一體，神馳於外，氣亦遊於外，可時時進入恬淡虛無無我狀態，但對於境界所不達之人，弊大於利。”

“在先天真一之氣環境內修煉，若無至高境界相支撐，長久以往，日積月累之下，會導致體內遊魂妄意，流轉於精血魄氣集中之地，不能脫離而去，從而造成不能攢簇先天五行精氣隱患。”

“但真陽之體卻是個例外，真陽之火衍泛於真陽之體，屬於先天之火，與心中真陰為陰陽調節，這個元陽是輸出生命載體，卻是隱然與先天真一之氣中一元狀態極度契合。”

一元狀態為萬物之所從始，反之到得一元盡時，天地又是一番開辟，實乃正本清源之大始之氣。

凡人受之，可享長壽之運，修煉者凝實入本體，便能於艱苦寂寞之中冥心練形，自然至神凝形釋，骨肉都融。

可見此等可拯人體內六合之沉溺一元之氣，即為宇宙由始與人在未出生前混沌狀態，也相當契合世運時會之數。

而且一元之氣中天地感知，乃是超越了法則存在之無盡道蘊具體體現方式。

法則為道蘊之外單純天道意識力表現形式，在針對天地解析上相比道蘊稍有不如，但天地自然感悟起來容易一些。

道蘊則是天道自然氣息更明顯衍化狀態，對於天道了悟更深層透徹，天地感知愈加深刻之存在。

這便是適用等級極高之先天真一之氣，為何對於身懷真陽之火體質有特殊認可根由。

此等至深真陽之火內中精邃之未知，也是樂聖仙師所創建三界真陽心經九境，為何至高重圓境、無極境，目前只是理論存在最根本原因。

皆因樂聖仙師自身修為境界所限制，令他自身真陽之火達不到最理想境界，從而推演不出至高二境，最終會轉化為何等具體功法體現。

但在樂聖仙師接觸到，劉君懷飛升前所帶給他先天真一之氣修煉環境，那八、九之境最終體現，現已完成最基本概念推演，而不似之前僅為臆想狀態。

要知道真陽之火於神界半聖來講，也僅是被人為天生才可獲得，且此等天生之真陽體質，只能在傳說中有所得知。

試想哪一名聖人之下修煉者，身懷此等可稱無極狀態真陽體質，敢於公然對外宣稱？

何況它還要遠超於修煉界最強體質先天道體。

因此相關真陽體質傳說，或為某位入聖者所撰立，或是上古密錄中偶有提及，而此時真正修煉此體質心法，其創立者尚未飛升至神界，這才是身為半聖絕高強者如何泰河者，對於其中道理也不明知。

這也是天罡殿、衛道者等勢力相當看重樂聖仙師原因所在，在此次人才爭奪上，卻是衛道者搶先占得先機，於樂聖仙師尚屬半神境界之時，便早早將其招至麾下。

樂聖仙師也因此成為，除劉君懷之外，第二位被看好之人。

這便是衛道者此等監控層面，可達各界勢力中最大優勢，便是神界早有此意，兩界通道問題原因，也只能望而興嘆。

樂聖仙師可怕之處，便是在於以低下境界，不僅窺得天地間最強修煉體質之實質，且因此而開創出獨一無二適用功法，這可是無數年來多少最終成就聖人之體者，也未曾做到之事。

而且此人所修相關聖賢之道，不僅世間少有，且更有佛道二教精髓相行融匯翰舉，恐怕是此人之未來，便是相比諸般氣運加持之劉君懷，也不會有更大差距。

但像是衛道者勢力這般存在，卻是未有招引劉君懷加入資質，他應劫者身份，實乃天道意志直接衍生，其存在意義不是修行之人所能左右。

便是聖人層面，也不能做出與天意相悖之事，真正應劫者成就之時，便是超越一方天地主宰般存在。

只是成就真生應劫者之名千難萬難，應劫者命運乃是事先設定，隨著這種逆天特權而來的，便會是無盡劫數與磨難相隨一生。

在他終極任務完成之前，其人修煉速度與氣運可蓋天地，以便在所應之劫到來之前，會有足夠能力應付。

但是前提是，這位應劫者必須通過自己能力，來應對劫數與磨難，由此間存活下來之人，才是真正應劫者成就之時。

此類人等存在，對於各界也是一個謎團，為何應劫者即為天道意志所衍生，還是要受到天道威壓限制？況且天道為至高無上存在，怎會如此輕易被他遮掩氣息蒙蔽？

實際上但凡應劫者出現，皆為天道意志下一線生機所衍化。