第1238章 煥然一新

與眾人相見更多只是個結識過程，但劉君懷感覺他們對於自己到來，普遍持歡迎態度。

這也是眾人正常反應，畢竟每一名接觸到或多或少滅世大劫景象之人，性情再是恬淡之人，也抵擋不住道消命隕所帶來恐懼。

天罡殿是神界首批有幸得見之人，僅是那段時間門派內所悄然泛生不安感，似一股暗流短時間便蔓延開來。

這也正是立人天師三人最樂意見到之事，即使長老團與殿主間，之前對於劉君懷之到來，意見也不甚統一，即為其中神級仙人內心，那種傲嬌感起主導作用。

有些類似三界真陽心經相關信息，自高層間流傳開來，僅此部心法創建之人實際境界，便幾乎令他們嗤之以鼻。

但將將兩月之後，隨第一位修習此部心法者顯而易見驚駭表情裏，之前那等輕視心理才開始動搖。

能夠將修為進階至神人層面之人，對於修行相關氣息變化最是敏感，體內真陽氣息有無，直接幹系到今後修煉資質等級問題。

樂聖仙師能令整個仙界，至少幾十億仙人供奉為仙師，並非他賢良方正德行方面，畢竟能近距離接觸到仙師本人之人少之又少。

而是但凡修得三界真陽心經者，首先有切身感受，才會注意到樂聖仙師本人存在。

能盡得所有休息此類心法者共同擁戴之人，足可見三界真陽心經切實為貨真價實存在。

三界真陽心經存在目的，並非對修煉者現有境界實力有直接影響，而是為徹底激發修煉者體內真陽先天之火，俗稱元陽之火，借以提升今後修煉體質與所產生體內能量等級。

真陽之火與心中真陰為陰陽調節，元陽乃輸出生命之載體，只有通過積累腎氣這個陰，通過激發真陽之火來達到。

真陽之火可令陰陽兩火，其中陰陽相互對立﹐又相互依存﹐互為因果，陰陽化是維持力，可轉化，可變化，並且是永不停歇運動源泉。

由此而成就真陽之體只是傳說般存在，但是所有仙界神界一切與真元之火相關聯功法，均屬於至高功法般存在，甚至僅僅一縷真陽氣息，可驚走萬年上古妖魔。

神界乃是人、妖、魔三族混居之地，一旦人族修煉者有真陽氣息生得，即便是未有真陽之火塑就，也會在三族鼎立狀態中脫穎而出。

妖、魔二族中妖族陰陽性質氣息各占半數，但魔族氣息完全為陰煞體質，真陽氣息即為此等體質天地般存在。

一旦初始真陽之火狀態生成，便可幻化為任何有形物質存在，等同於憑空多出種能量獲取，且不影響原有修得能量損耗。

至於何種有形物質，與何等施用方式，皆與修煉者原有修煉功法密切相關。

也就是講，三界真陽心經同時修煉，絲毫不影響自身所具有修煉方式，卻可全面提升原有修煉之法效果等級。

真陽氣息便等同於一種萬金油般頗具靈性能量，體內有它生成，乃是由它去適應而非改變自身原有氣息，過程中不斷自行提升原有氣息品階，這就是神界至高功法最完美狀態成就者，均有真陽氣息蘊含在內原因。

而且三界真陽心經中明確指出，待得體內真陽之火生得，不用等到真陽之體塑就，心法內淬煉體內靈魂與磨礪心境效果，才會真正體現出來。

靈魂之力越能掌握自身意識，越能抵抗甚至反彈別人精神力附身，也就是心經九境第一境萬空境生成狀態。

隨後本性漸至超凡脫俗，聚集魂魄開始蛻變，吞噬靈魂之力效用生得，更隨本心愈加凝實與沉澱，開始生出道德之力。

直至靈魂之力湮滅後的涅槃重生，靈魂之力永恒存在之開始，理想與皈依之轉折。

進而以臻大乘，與道合一，成就心性與靈魂感知踏足聖人境界，即便是自身修為程度不足以證道飛升，單純通過不斷靈魂吞噬，達成一種精神上解脫，也是聖人之下極致了。

至於由此能不能借助於靈魂之力涅槃重生，從而達到靈魂重生，因為心經九境中重圓境、無極境二境不甚完善，尚不得而知。

但僅是之前七個境地修得，已然為超越神界半聖層面心魂階位，其存在價值，已經不會低於天罡殿中任何神通法衍傳承。

因此今日裏會議內容，除卻眾人紛紛表達交好之意，更多時間為劉君懷解讀三界真陽心經過程。

他此時已為第六境承物境圓滿狀態，此境界亦為形容品德像大地一樣容納百川，承德載物後的道德信仰提升境界。

尋常神人欲將道德之力提升，無外乎功德施為與良品凝實兩種方式，三界真陽心經卻是能自行演變出來，這是之前神界半聖者也不曾認知之事。

道德之力乃是從自然氣息中索取，與個人品行得失相依，它以道為核心，以得道為目標，有道之士皆處無為之事，行不言之教。