第1252章 煉制陣法盤

宇宙星象圖，為天地間唯一與諸般星象有所連通之法，此部步罡踏鬥神術，亦是需要星象連通加以借助。

由此溝通天地後，研究命理，推論運氣僅是上乘堪達，進而利用運行陰陽五行生克制化之理，來最終演繹出天地本源之力，方為天罡傳承真正核心神通之處。

這便是神皇境界才可初窺門徑，半聖者借以證道方式，入得聖人境始得大乘原因所在。

而且大乘後還有大圓滿一境，那時方可借用於此全身心融入與天地當中，從此真正跳出三界五行，脫離範圍約束，得以自由自在，長生不老。

天罡殿所奉行北鬥七星神通法衍之極致，乃超凡脫俗至不受物質障礙，不受世俗汙染與拘束，脫離生死輪回不息之無邊苦海，從而獲得徹底解脫與覺悟，永恒、快樂、自在境界。

劉君懷應劫者身份，通過天意指引與氣數持身，可得到遠古諸神時期道統，從而繼承某些遠古創世神力量，此等遠古創世神即為神通法衍開創之人。

諸神道統深淺各異，天罡殿所奉行傳承獲得，乃天地間至高神通術法，這就是步罡踏鬥之法一經出現，即招致準聖人級別神人為之瘋狂原因。

準聖人境地已非依靠吸取天地元氣修行，而是大多進入冥想狀態，或許能夠得到遠古時期，得道聖人講道之時所遺留下道中精義，其中道勢悟會貫通，方可有更大幾率證道成就聖人之體。

北鬥七星三十六神通法衍，每一道均為聖人道勢剖解曉析，更有其人一生道行傳承，相比聖人講道所遺留道場，更具有實際價值。

此等價值，可令準聖人獲之神通，寧可重新修習，相行耽擱數百近千年，也要這一類精研至高術法，它與入得聖人道之後，繼續提升境界有直接關聯，在未有其他途徑。

一眾人等這般緊張而興致充斥探幽索隱行為，一直持續三日，直到咎宜人三人出現，才暫時中斷。

實際上早在兩日前，咎宜人即徹底激活體內天地之胎，甚至真陽之火也同時凝結出來。

只是因為力行、子平二人原因，使得他在空間內滯留兩日，如今他兩人也皆已達得，雖舍不得先天真一之氣環境，但也知外面尚有多人在等待。

眼望眾人火熱眼神，咎宜人樂道：“你等觀我一身氣息變化，可是有脫胎換骨之相？我雖然並未進階半聖之境，同樣可擁有天地之胎。”

其他近十人當中，僅有劉君懷與兩位長老非半聖境地者，但這些半聖也不是人人激活體內天地之胎。

咎宜人這番話不僅令未曾激活者心內激甚，此人不曾達成半聖之體，但此境界所獨有道性氣息，在他身上卻是顯亮得很。

何泰河面上明顯有艷慕之色：“宜人，怕是你此時身上道性，要比我這深浸半聖數千年者還要濃郁些，而此等狀態卻是你三日之前所不具有！”

道行即等同於仙界仙人中體內神元轉換，只有轉換到七成狀態，才會引起天道意念所關注，飛升天劫才可由此降臨。

準聖人體內道性氣息，便是證道契機垂察之根本，氣息越是濃郁，所追求大悟大徹極致之路，才會顯現其中入內契機。

咎宜人將空間內具體感知詳盡闡釋，更是越發激蕩起他人胸中亢奮。

道之求索先是思考，這來自突然靈感，或是久久不得迷底答案。

能夠利用眼前小小百丈空間，再行改造體內胎體感知，並可得實踐直接證明所思非虛道性，哪怕只是億萬裏分毫獲得，亦值得他們趨之若鶩。

近十人進入其中，自當有個前後順序，這些自有何泰河一一安排，卻是與劉君懷無甚相幹。

於是他便將力行、子平二人招呼至一旁，力行神皇感嘆道：“先天真一之氣果然神奇，本來那一滴神獸精血，即令我體內氣血沸騰，強悍血紅瞬間充盈，深邃至極法則奧義不斷流淌其間。”

“氣血重新構造之時需要大量相關營養成分，真陽之體與天地之胎接連凝結而出，先天真一之氣感知旋即來到，登時令氣血迅勢歸化向生命本源品質，雖不甚旺極，但更與天地自然極度契合，神氣一體當即明顯！”

子平也是接道：“不僅如此，此等變化也是一種眾生執著與真我本性無限融匯過程。生命本源達成深淺濃薄不甚彰顯，卻也體現出質變走向，至此將命運、生存環境及壽命等所需元素，完全濃縮於自身氣血流轉出生命力當中。”

劉君懷點點頭，“先天真一之氣還有儲存作用，待得之外任何環境裏，與天地氣息間覓得一縷真實感知時候，會再行生將出來，輔助心神感知愈加敏銳！”

但像他們二人，修為境界不足，體內大道真種衍生尚需時日，也只有大道真種塑得，方可促就大道符文雛形顯化。