第426章 三生（第2/2頁）

古往今來，誰能長盛不衰，與日月同輝，與歲月同存，沒有人，古之帝皇的壽命也不過千年，但是這本古經卻在闡述三生，追求永生之法。

寧采臣心驚，不過他知道了，這本古經不全，並不是殘缺，而是本身古經就沒有創造完成，就像是一門寶術，只是草創，這本古經亦是如此，闡述三生之法，斬掉自己的過去身，現在身，未來身，就能得見真我，跳出輪回，在歲月中長存，這與傳說中的一門古法很相似，傳說中，神話時代，有一位存在創造出一門法，有人叫斬三屍法，斬掉自己善屍、惡屍和自我屍，那位存在也憑借此法證道，被尊稱為道尊，道中至尊，又有人稱呼這門法為一氣化三清，因為傳說中，斬去的三屍並沒有消散，反而還有這本尊的戰力，一旦施展此法，等同於四個自己與人戰鬥，斬三屍，一氣化三清，這門古法超凡，也因為這門法，很多人猜測，道尊或許在古今證道存在中都是最強的一批人，因為此法太過變態，一氣化三清，等同於四個自己，誰能爭鋒。

寧采臣不知道這門古法與傳說中的斬三屍法是不是有區別，因為他沒見識過所謂的斬三屍法。

“過去、未來、現在，這世間真的有輪回嗎？就算有輪回，前世的記憶早已散失，那還是自己嗎？”

寧采臣自語，何為輪回，萬物更替，草木枯榮，但是就算真的有輪回，丟掉前世的記憶，還能算是自己嗎？就算同一處地方，同一個地方，同一棵樹，同一根枝椏的末端，今年長出來的綠葉，難道你還能說這是去年的那一片綠葉嗎？

輪回三生，三生三世，三世之後，又是什麽？

寧采臣不清楚，一邊觀看古經上面的記載，一邊結合自身感悟，三生經雖名三生，講究斬去過去身、現在身、未來身，斬去三世身得見真我，但是並不完整，這本古經不知道是誰所著，但是寧采臣看得出來，還沒有完成，上面只記載斬去過去身、未來身之法，現在身如何去斬，卻是說得很模糊，沒有具體的方法，只是一些類似假設性的語言，看得出來，著作這本三生經的人當初也沒有徹底完成對這本古經的著作，多半他自己都不清楚如何去斬自我身。

這是一門沒有創作完成的法，不過寧采臣決定去修煉，因為這本古經真的很不凡，過去身、未來身的斬去之法都有記載，證明此法可行，至於後面的斬去現在身之法，那已經是以後的事情，以後的事，以後再說，車到山前自有路，就算沒有路，自己也要走出一條路。

“歷來古之帝皇，無一不是走出自己的路，創造自己的法，我寧進之一生，崛起郴縣，三年從窮書生到一國之主，俯瞰天下，縱觀古今，我寧進之何曾弱與他人，我的路，我的道，也當獨一無二，不弱於人。”