第0060章 踏青冥

茫茫原野，不時春風拂過，掀起層層碧浪。

荀易站在原野之上，聞著草香，眺望綠茵，心中升起明悟：這片綠色原野是他的靈台泥丸宮，也是他作為功德神的重天世界。

原野中央有一顆金色大樹，翠綠色的樹葉搖曳，樹上有四朵神通之花，樹枝金光閃閃，不斷有功德從外界落入樹幹，樹枝一點點向上延伸。

這棵樹已經從最初的小樹苗變成一人高的小樹。因為荀易在苗縣幫忙救人，苗縣那幾千人不時傳來感激之念，化作功德金光壯大這顆小樹苗。

“這就是你的功德樹？神性凝聚的不錯。”樹邊浮現紫氣，騰騰裊裊化作身穿帝袍的男子。

文昌帝君審視這顆功德樹，判斷其品質。

功德神道，在最開始會將自身積蓄的功德統統凝練為一枚功德道種。道種紮根，就會演繹自己的九重功德世界。

“道種品級有天地人之等，看起來，這枚功德道種應該是最高一等的天品？”荀易從小到大做了不少善事，冥冥中功德加護，在他入神道的那一刻化作金青色道種。

“這海量功德不比那些數世善人要差。”文昌默默推演，當他算出荀易八歲那年上元節的事情時，臉色一變：“原來他還是當初那件事情的幸存者？無怪乎他有這種功德在身。”

“不過，這種人恐怕不能入我們文神一系了。”就憑借上元節那次的“凈穢大祭”事件，荀易肯定在福神那邊有備案。

“記得前不久大司命點化凡間一個少年，好像也是凈穢大祭當初存活下來的遺孤。”知道荀易在上頭那位眼底過了一遭，文昌帝君換了一副態度。

這時，荀易從遠處跑過來，警惕看著文昌帝君。

定眼一瞧，看文昌帝君服飾打扮，荀易遲疑問：“文昌帝君？”腰佩金劍，手持玉書，身著昌元五色及第袍，分明是廟中文昌帝君的打扮。

“不錯，正是本君。”文昌帝君面無表情：“你得解元之名，入文昌策外選。本君為你賜予文種。望你再接再厲，以後文昌殿前與孤相見。”為解元賜予最初的文氣，這是提拔文神傳人的一種途徑。有這種特殊文氣，文昌大典就算踏出第一步。接著只需三元及第，便能進行真正的文昌策論。

“賜予？”荀易警惕看了文昌帝君一眼，昔年龍歌的話在腦中浮現，於是說：“有勞帝君，不過學生有功德神道。這文神之路，還是算了吧。”

見荀易堤防，文昌帝君細細一想，恍然：“你別想太多，神性之貴本君豈會隨意賜下？”

見荀易警惕之心不消，文昌啞然：“你修持功德神道，神性自成，本君亦不會破壞你的大道。”

伸手觸碰功德樹，在這棵樹中能夠感覺到荀易自身凝練的功德心。功德心，便是一種神性。

為天地立心，為眾生立命，取天人之功德，凝己身之神性。

而功德樹的神通之花，便是天授神通，象征荀易的法則。為什麽荀易的這片泥丸宮世界化作原野？便是“枯木逢春”這個神通的效果。

象征春與生機的法則覆蓋荒涼大地，荀易的功德世界才會綠意盎然。

“不賜予神性？那麽單純給予文氣？”荀易心下嘀咕：“難道走文道之路？文道和文神有什麽區別？等等……正好碰到一位大神，不如將心中對神道的疑問都問出來？”

於是，荀易執學子禮向文昌帝君求教。

文昌帝君鐵面無私，但作為文神頂尖的三帝君之一，有著文神們一貫好為人師的性格，樂意為他人傳道解惑。

“天地諸事，唯神性最貴。這是最正統不過的九重神道。你修行功德道，未來便是同殿之神，本君豈會壞你道途？本君所給，僅僅是一縷及第文氣。本君昔年發下大願庇護一應科舉學子，助他們修持文道，徹悟文心。刻意從萬千文運中凝練及第文氣，每一道及第文氣象征一重文境。三元及第疊加，就是文道第三重境界。五層相加，便可繞考立命立聖的繁瑣階段，用及第文氣一步登天蛻變成神。這時候，他們才具備文神特有的神性。”

“文，大道之軌跡，天地之紋理。此乃道之智相。文神的神性，是智慧之光，明道之性。文神的道路就是啟明開智，研究大道本意。”

文昌帝君招呼荀易坐在自己身邊，在功德樹旁，文昌帝君開解大道：“修行之法有二，上者走神道，下者入靈道。所謂文武儒法，煉氣方仙，無非是修持自身魂魄，提升自身靈性的法子。神性，需要在靈修證道時刻才能借助靈性的量變達到質變。”

“當然，你如果天資聰慧，能夠半路從靈道轉入神道，那也是你厲害。”只是從靈道半路入神道，例子更少，而且不值當。

“那帝君所賜文氣，是用來修煉文道靈性的？”