第0207章 丹桂典

卻說荀易拉荀曇到大司命廟。

“妹妹，給你個驚喜。”荀易身上氣勢一變，大司命神袍上身，神性燭照，光明璀璨。

“神靈？司命神？”荀曇呆住了，自己才離開幾日？自家兄長已經成為三重天的福神？

“歡迎來到我的青霞福地。”握住荀曇的手，將她帶入自己的神域。

神域克制妖靈，但這一日荀易刻意開放自己的神域，邀請晴隆城的妖靈在這裏遊玩。

中秋佳節，對人族而言是家人團圓的節日。但同樣，這一天是妖靈們最喜歡的節日。

因為這是他們的至高統治者，嫦主的誕辰。

月神不同於五大星域的五德類神明，最低等的月神也具備自己獨立的月星。在太陰聖域，存在至少上萬位太陰月神。

月神分為三個等級，嫦娥、嫦羲以及嫦主。

最次一等，其名嫦娥。五重天的神明，完美執掌一顆月星的權能，月宮宮娥女神之意。

再上一等，其名嫦羲，七重天的先天神。嫦羲本是最初一位女月神的神名，後來代指司掌月星輪值的星官，最終成為所有先天女月神的代指。無上太陰之境中擁有數十位嫦羲女神。

而最終的嫦主，則是月神之主，統治太古月星的女神。

當然，這是從女月神中進行分劃。因為月神大多是女性，所以用這三種稱號。但因為部分男性月神，所以又有月君，太陰星君，月皇等等稱呼。

每年八月十五，祭祀月神之時會有無數月神感應凡間祭祀而下界。

日月精華是妖靈不可或缺的靈力來源。而作為月神之主，除卻每一甲子賜下帝流漿外，月神之主更有一個特殊的神職——妖主。

天地間有妖魔鬼怪各種智慧生靈，其中以飛禽走獸，草木精靈吞吐日月精華的異類，可視作為妖。

萬妖之主，傳說中的炎帝之女。作為月之女王，她的重天世界便是萬妖之國。在那位月神隕落後，軒轅天帝將重天世界掛在月星，成為萬妖居住的聖地。

荀易在司命神廟邀請諸妖進行月神祭典，青冥之際有縷縷月華灑在青霞福地。遍地生長丹桂神木，這月宮之中的丹桂月樹垂著珞串寶珠，桂花瓔枝，異香撲鼻，閃耀奪目。

銀白色的桂花灑下月光，樹下有各種攤位。

仿同人間一般，荀易命自己那上百位侍女、神仆在樹下擺攤。紙糖、燒烤、刨冰、糖人等小吃攤位，還有套圈、猜謎、吹奏、釣娃娃等遊戲攤位。為準備這些攤位，荀易將所有侍女奴仆派出幹活。並且讓青龍帶領神軍維系秩序。

妖靈們可以用自己手中的妖界貨幣或者自己收集的日精月華以及凡間金銀在攤位進行交易。

同時荀易免費發放月餅，與諸妖一起慶賀月神的祭典。

這些妖靈們的行為，匯聚比凡人更多的願力投入青霞福地上空的一輪明月。這輪明月之中同樣有一顆丹桂樹，這顆丹桂樹是荀易以“桂香離魂”所化的劍意。借此，吸收對月神的信仰。

而這個祭典舉辦的同時，這些人對大司命神的感謝和推崇之念，也會形成專屬於荀易的信仰力。

帶荀曇在青霞福地解釋自己這些日子的遭遇，僅僅是一會兒功夫，荀易就感覺到一股股濃郁的信仰力將他圍攏。

信仰力對諸神有特殊的意義。先天神不在意信仰，因為他們可以從天地間不間斷抽取元氣供自己使用。但後天神靈不同，他們的神通象征天地權柄，單純以自己的神力推動，必然難以久持。所以，每一位神靈都會準備自己的神力儲備。

從信仰中提取神力是最方便，最便捷的一個辦法。就算先天神在異界征戰時，也會帶上信仰池作為神力儲備。

荀曇不住打量自家哥哥，暗中默默回憶自己閱讀的那些神靈知識。

神靈，最基本的一點就是神性，神性意味著神靈的性格、德行、屬性以及道路。這是神靈的根源力量，也是諸神的區別。同屬性的神靈，神性也會有些微的差異。

世界上不存在兩位神性完全相同的神明，即便是神性的傳承，在後輩融合吸收時同樣會有異別。

神性，可視作神靈的身份憑證。

從神性火花中蛻變神魂，淬煉神體，攝取神力。

神魂、神體、神力的三位一體，這就是最基本的神靈。

在往上，衍生自己的神職，第四項構建，就可稱呼為正神。

而當第五項“先天神炁”提取後，就可視作先天神。

“哥哥具備功德和木德兩種神性，由此蛻變神魂，建立重天世界獲取神力。至於他的神體——”

荀易的神體說有也有，說無也無。為避免盡早蛻變為正神，荀易在獲取神職之後仍不敢完全將人身蛻變為神體，刻意延緩自己的成神時機。

成神，意味著登臨天界。在龍族執掌的天庭，恐怕日後再難有下界的機會，如同質子一般。