第1121章 立岱嶽（八）

研究神王們的大道，追尋無盡時空的法則，就好比通過生靈的血液，研究血液之中的傳承，上推祖宗十八代一樣。荀易解析九大神王的本源，利用他們研究無盡時空的基本構成。

但荀易說什麽都不敢讓宇宙直接吞噬他們，以免使宇宙附加上無盡時空的屬性。

荀易的九天太一宇宙有一個最獨特的屬性，那就是和兩界宇宙的法則截然不同。因此，很多對兩界彼此奏效的攻擊對荀易的宇宙無效化。但如果具備無盡時空的屬性後，荀易這種超然的地位就很難保證。

鑒於這一點，荀易只是用學者的角度解析大道，分析無盡時空的歷史構成。

在荀易的操控下，整個世界中浮現一顆巨大的世界樹。然後大樹分離九條根莖把神王們的祖炁吸收，扭轉為九顆全新的本源神樹。

這種神樹與其說是研究，倒不如說是一種刑罰，一種東皇和荀易最喜歡做的刑罰。

荀易也好，東皇也罷，他們因為小時候的經歷而畏懼死亡，珍惜生命。因而對生命本身留有一種敬畏，很少殺生，能不殺就不殺。在他們的神界中有一種“種樹”的刑罰，將人變成大樹，以另一種生命的姿態繼續延續。

確保生命的延續，但卻不給予最基本的人權。畢竟這些人是應該被判處死刑的囚犯，只是荀易不願意結束生命，所以用另一種形態來延續。

目前，九位神王就是這個新宇宙中的最初一批囚犯。

樹有年輪，神有紀元，神王們經歷一個個紀元而存留至今。他們的大道本身也意味著無盡時空的演變史。

尤其是夜女王，她的本相就是異域的天空，是最原初的命運根源，是無盡時空的活歷史。

只見荀易拿著刀子，一點點切割神王們的“樹枝”，通過研究他們的大道年輪，勾勒宇宙的歷史演變。

解析夜女王本源樹的黑色葉子，荀易喃喃道：“無盡時空的天穹經過兩個大變革。第一次是天地之夜。黑夜和大地咬合，彼此覆蓋整個世界。第二次就是大地破滅，虛空暗夜環繞諸世界的演變。”

一次是宇宙開辟，一次是無盡時空誕生。

這兩次可以說是異域最大的兩次變革。

接著，荀易又去解剖地神王。

地神王的本命神道中並不存在太古之前的歷史烙印。很簡單，他不是最初的太古神。他僅僅是後來繼位的神王。因此，在他的本源大道中缺失最初的一段太古紀年。

接著是其他神王，火。海、風三位神王也是如此，他們的根本大道中缺失很嚴重。尤其是火神王，至今的火神王胡勒都是換代多少次的神王了。

“這五位古神王的傳承是宇宙基石。銘刻在他們本源之上的每一次換代，都意味著宇宙法則的更易。”

想到這裏，荀易望著自己這個新生的宇宙，漸漸有一種作為宇宙創世神的認知：“宇宙不單單是由成功所組成，更是在無數的錯誤之上選擇出自己的道路。”

沒有任何一個宇宙能保持絕對的正確。沒有任何一個宇宙可以無憂無慮的順延下去。

無盡時空在太古末年經歷的大劫，使得無盡時空在原本既定的正確道路上發生偏折。大地破碎為無數小世界，天空轉化為無垠虛空，在這兩個大錯誤之上，無盡時空的格局成型了。

火神王的一次次換代，讓光明的權能不斷易主，導致星辰之道並不歸入光輝之神，而是由諸神各自執掌。形成自己的本命星。甚至光明中僅次於太陽的月亮，也被夜女王所掌控。

海洋之中的霸主戰爭，因為龍族犯下的一個小錯誤。天生具備水道至尊潛力的神龍族，在上古時代就早早滅絕，取而代之的是當今海神王一系眷屬。

各種各樣的錯誤頻發，為當今的無盡時空構建出一塊塊基石。

“宇宙最初，絕對正確的道路應該是一條筆直的線。但沒有哪個宇宙能保持永不犯錯，在錯誤之上不斷成長，正如同一個個分岔口衍生的全新線條。正是這些錯誤的道路，讓世界越來越向著所謂的樹狀形演變。”

這就是世界樹的一種演繹形態！

荀易陷入沉思，這種世界樹的演繹和宙光樹相似而有不同。

宙光樹是在無盡未來中抉擇相對正確的一條，而錯論世界樹則是在錯誤中一步步積累，構造獨特的世界觀。

為什麽天庭宇宙和異域宇宙明明來自同一位創世神，但卻有截然不同的狀況呢？

很大程度上，就是兩界演變過程中，不約而同的偏離那條正確的道路。

“所以，在無盡時空終止世界樹，不單單是宙光樹的理念，還可以從另一個宏觀角度出發。”隨著荀易產生全新的理解，獨立宇宙之中的世界樹熠熠生輝，開始演繹這一個宇宙的正確歷史。