第四百六十五章 神術推演

余上人死於清原手中。

而在收拾了部落殘局之後，對於這一具屍首的處置，便顯得較為棘手。

先前余上人來時，神威凜然，乃神仙中人，而對於部落凡人而言，哪怕他已然死去，也是不能輕動的。其次，既是死於清原手中，那麽處置這具屍首，還是經過這位清原公子才是。

“既是死了，便入土為安罷。”

清原淡淡說了一聲，余上人的寶物等等，俱都被他取走，只剩一具皮囊，除了運用禦獸宗邪法將之化作血氣之外，再沒有什麽用處。

至於那禦獸宗邪法，有傷天和，加上對於清原如今的道行而言，也顯得粗淺，縱有用處，亦是不大。

見著老人離去，清原想起那位身死道消的余上人，不免有些沉默，人死如燈滅，無論道行如何，無論人生道路曲折或是順暢，風光或是艱辛，今是死了……一切也就煙消雲散。

“修行不成，也同樣是會身死道消……但不同的是，如今乃是封神大世，一個最好的時代，對於許多修道人而言，正是萬古難有的機緣。”

清原看著正北方，隱約有些明悟，“難怪這麽多修道之人，不去避開，反而摻和進了世間封神之事。”

人各有志，正如當初自稱姓嶽的白嶽，便是自覺修行不成，投入南梁軍中，求個建功立業，死後以氣運而獲神職。

盡管白嶽是奉命而去，但他那時和清原所說的，也未必不是本意。只是，清原自幼所想，乃是得道成仙，這才是他真正想要追尋的道路，也正是因此，才讓他盡量避開當世封神之局。

“不知這北方的元蒙，又是什麽場面？”

清原這般想著，擡起視線一看，正見部落前頭，有人擔著那余上人的屍首，往遠方而去。

余上人畢竟是神異之人，對於部落中人而言，充滿了神秘，令人萬分恐懼，要埋在部落這裏，著實令人心慌，指不定什麽時候或許便復生過來……

將其屍首遠埋他處，也才算是勉強安心。

只不過先前部落裏年歲較大的幾人，都在暗自商議，這埋葬之舉，也是不能草草埋葬了，還須準備許多，避免有些變故。

恍惚間倒像是中土的一些習俗，不論喜事喪事，俱有一套繁瑣復雜的規矩，不可違逆，而因中土各處不同，這類規矩風俗，也是頗有不同的。

看著逐漸被擡遠的那具屍首，清原略有沉默，他行事一向平和，也略微留得一線，但一路至此，死於他手中的人物仍不算少。

例如這位余上人，他用言語相勸，已是留了一條生路。

可余上人還是走了死路，縱然有心憐他修行不易，但真正該下手時，清原倒也不會心慈手軟。

就在這時，古鏡稍微一動，閃過一縷紅光。

“那道神術？”

……

能夠修成陰神，凝就法力，踏破上人境，也非俗類。

只不過余上人也並非什麽驚才絕艷之輩，並受制於那尊妖神，本身雖有不凡之處，但也有限。

清原從他身上所獲的法器，盡數放入古鏡當中，成為神寶天河的一部分，至於其他的，例如他身上記載的功法及些許法術，俱都品階不高。

真正讓清原頗為在意的，反而是那一條火線。

這火線是神術，其中蘊藏著神力，以道術品階而論，雖非仙術，但也是上等道術。當時那道火線打過來時，被清原古鏡收取，原本他是動念要將這火線折射回去的，但是靈光一閃，也就留下了。

“雖是神力之術，但這一尊妖神，畢竟未有脫出五行之外。”

清原身具道意，法力不限於五行之中的任何一種，而古鏡更是先天至寶，內藏一界，可以演化萬物。

既然這妖神未有脫出五行之外，那麽這一道神術，也未必不能推演出來，繼而被清原所用。

……

“古鏡不但能夠阻擋他人道術，並將道術折射出來，以彼之道，還施彼身……也有著可以收納道術，並推演痕跡的本事。”

“只是我道行不足，一直以來，只是以此玄妙用處，來完善那青龍化元術，使之比孫家原本的青龍化元術，尤勝一籌。”

“如今道行將近真人境，倒也可以嘗試一番，能否掌握這一樁神術。”

清原心中想法頗多，如今他修行的下一步，乃是將陰神化作陽神，借由古鏡推演道術，利於運用神魂，好處亦是不小。

此外，他雖然不缺道術，但例如元靈擒拿手等道術，於他而言，品階已不算高，盡管隨著自身道行漸高，道術威能將會愈發強盛，但這些道術終究比不得上等道術來得厲害。

正如一位習武之人，武學造詣越高，手中一柄木劍也就越發厲害，但木劍終究是木劍，而非利器。換得一柄神兵利器，必然更是得心應手。