第四百六十八章 蠻部火神，元蒙局勢

蠻部。

這座古老部落，建於火山邊上。

在遙遠的歲月前，火山時常噴發，部落先民倍受火焰之苦，但不知是何原因，卻並未搬遷離去。而在這種長久的苦難日子裏，蠻部的祖先開始渴望有神靈拯救，他們想象著有一位擁有浩大法力，可以承接火焰的神靈。

在此後的許多日子裏，習俗日漸繁復，禮儀規矩愈發嚴苛，每隔一段時日祭祀神靈的大典，成了這座部落流傳下來的規矩。

就在日復一日，年復一年，一代又一代人的虔誠信念之下，積蓄了無數信念願力，於是便在當中，憑空誕生了一尊神靈。

神靈與人們心中形象一般無二，帶著至高無上的神威，受著部落的供奉，也同樣保護著這座部落，承接著那時常噴發的火山，免去部落的疾苦。

在這樣的日子裏，部落逐漸壯大。

後來蠻部這座古老部落，就有了數萬人之眾，並收服了周邊許多個部落，強行讓這些依附於蠻部的部落，開始信奉這位蠻部火神。

直到元蒙大軍到來，一切……才停歇了去。

但蠻部火神隕落之時，蠻部之人並未得見，他們相信有火神的存在，但並不知道神靈已然隕落。

在元蒙的教導下，元蒙並未承認神靈的存在，而是將之列作虛無縹緲的妄言，嚴禁部落祭祀蠻部火神。

但蠻部供奉火神以來，不知多少歲月，歷經多代，終究不是元蒙數十年禁令可以抹殺的。

於是暗地裏還有祭祀，信奉火神的人依然存在，盡管不如以往那般鼎盛，但比起祭祀南梁坎淩鎮那頭青牛的陣勢，自然是更為浩大。

雖然這些神力，不足以讓神靈重生，卻足以讓懂得汲取香火願力的一頭大妖，為之心動。

於是一尊新神，還是出現了。

……

“早有耳聞，元蒙一向嚴禁部落祭祀神靈，只能祭祀草原部落的長生永恒真神。不單單是蠻部……任何部落都是如此。”

清原合上書冊，道：“類似於蠻部這一處，嚴禁祭祀火神，就是避免再度誕生出一尊新神來。此外，那位被元蒙尊為世間唯一真神的長生永恒之神，得了各個部落的供奉，想來也會因此得益無窮……”

“這麽說來……其實這位蠻部新神，在元蒙境內，是見不得光的？”

盡管那妖神已經算是神靈，按道理說，足能俯視塵世間任何一方，但如今封神之勢不說，還有許多修道人摻和其中，莫說是這尊竊奪香火的妖神……就是當初那尊被蠻部供奉了不知道多少年的火神，也都是被元蒙沖殺掉的。

一旦事情暴露，這尊妖神難免也要亡於元蒙大軍之手。

“這麽說，祂不敢前往部落去尋我麻煩，其實便是因為蘇關部落正北三百八十五裏的那座元蒙城池，有了動靜？”

清原看著眼前四人，道：“那麽這其中的動靜，是否可以與我細說兩分？”

他在部落之時，頗為疑惑，為何那位蠻部新神全無動靜，自身未有親至也便罷了，甚至連余上人這一類受制於祂的修道人，也未見蹤影，好似一時之間消無聲息，再無交集。盡管疑惑，可他心中也是明白，那位蠻部新神決不會輕易善罷甘休。

果然，在他前往蠻部的半途上，便發現了這四位的痕跡。

四人之中，那老者名為溫老，雖是中土血脈，但只是因其父輩躲避仇家，逃入北方，他自幼便在北方長大，修行的是家傳功法，後來遊歷至蠻部，被那新神所擒，為其所用。初時他十分屈辱，後來在那蠻部新神之下，倒也頗有好處……如今這老者，已經算是他祖輩以來，道行最高的一人，往上數去幾代人，也只得他一個踏足上人境。

至於那個能使雷法神通的年輕修道人，其姓為方，喚作方明，本是蜀國南部人士，比鄰南梁，數年前伏重山許多神雷四散各方，他僥幸獲得一個，但也正是因此，被其余修道人得知，圍追堵截，只好往北而逃，期間沖撞了離京遊玩的蜀帝，雖無修道人出手，但帝皇氣運沖撞，讓他險些喪命……最終不敢留在蜀國境內，只得越過殘陽山脈，來到北方，後來結識余上人，被余上人誆騙，引至蠻部，為新神降服。

而至於另外兩人，皆為北方人士，一個衣著極具特色，紅藍交加，鮮艷斑斕，其名火何桑，善用蠱蟲。

而另外一人，讀音譯作中土名字，喚作“辛百枯”，衣著簡陋，軀體粗獷，習練的也不是道法，而是天生神魔的法門，一身氣力能降服虎狼，壓過武道大宗師。

……

“那座小部落位在石城方圓五百裏，屬其管轄之內，其首領古爾申，跟余道友曾經有舊……”

溫老最是識相，低聲道：“畢竟在元蒙境內，抹去一座部落，並非小事，但有那石城首領遮掩，事情可大可小。但這次不知為何，事情已發，古爾申被貶為百夫長，石城被郭仲堪手下副將接手。而那郭仲堪，橫掃北方部落，沖殺過無數修道人甚至是香火神靈，他麾下副將必定能窺出端倪……”