第二卷 道可道 第一一七章 出宙合

靈寶天尊自然知道悟空身份，他自悟空一入此界，便留了一絲神念在他身上。造化神猿的身份瞞得過別人，卻瞞不過三清。

七神猿對四大部洲這方天地尤為重要，只可惜知之者甚少，且各懷私念。三清於此事自然一心，然每每神猿遭難，只痛在心中，無法援手。造化玄機，容不得人力更改。

靈寶天尊見悟空初入此界，雖安然度大漠殺陣，卻也平常。之後又在中宣城中辦了些毫無用處的瑣事，又不知有何用處。

待到悟空與紅孩兒交起手來，靈寶天尊才唯有贊許之意，這靈明神猿本領果然不俗，當得起大鬧通明殿的威名。

後來悟空心思紊亂，形如走火入魔，靈寶天尊也微微吃驚，道家修心，最怕的便是造化不穩、元神混亂，只是他雖修為通天，也只能袖手旁觀。他見悟空於僻靜處打坐靜修，微微放下心來，這猴子還知道以靜制動，總算沒惹出什麽亂子。

便在這時，悟空昏昏睡了過去，進入那奇怪的夢境之中，靈寶天尊忽然發現，這猴子忽然自他神識中消失了！

到了這等修為，幾近萬事萬物掌握於心，哪裏會有半點差錯。更重要的是，靈寶天尊乃是此界之主，一絲風吹草動，他都了然於胸，在這一界中，他便是無所不能的造物者。

可是，就是現在，自己的神念居然察覺不到悟空的存在！簡直奇天下之大哉！

靈寶天尊也顧不得身份，他使個法術，悄然出了火雲宮，便往悟空所在處瞬移而來。到了這地，見悟空正臥在石上酣睡，呼吸悠長均勻，顯然無絲毫走火入魔的異狀。目能見，神識卻不可查，這是修煉的哪門功夫？

靈寶天尊在此看了悟空良久，漸漸地竟生出了一種感覺，這猴子，此刻似乎已不再屬於這方天地，而是神遊天外，意出宙合了。

靈寶天尊搖搖頭，不可能的，這是超越聖人之境，窺得天道痕跡之後才能擁有的神通，這猴子區區一個太乙金仙，怎麽可能超越“宙”之限制？

又過了一會，悟空眼瞼微動，靈寶能清晰察覺到，這猴子的“神”，此刻才算回來。眼看悟空將醒，靈寶天尊便回了火雲宮，直入內殿，閉關思索此事。

悟空亦是苦思不得結果，他索性釋然，自己雖來了有些時日，在這神話世界中卻有無數未明之事，還要慢慢探索才是。

他經歷這場變故，再不敢胡思亂想，只覺自身造化已穩，便捉個雲頭徑直去了。

坐於雲上緩緩前行，悟空將此夢內容條分縷析，收獲頗多。

紅孩兒來頭如此之大，三清居然視之為親孫兒一般，怪不得厲害如斯；牛魔王啊，你這老牛瞞得人好苦，有一個老君這樣的師父還遮遮掩掩，不過也怪不得他，老牛性格我自知曉，還是頗有義氣的，怕是老君不讓他說，師命自然不可抗。

太上老君也甚是奇怪，旁的不愛，偏偏愛牛，騎青牛過函谷，現在又來個牛魔王。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《易經》中，乾為馬，坤為牛，十有八九便是老君以此自喻。“厚德載物”一語，卻與《道德經》中“上善若水”之意不謀而合。

老君啊老君，你上善也好，厚德也無妨，為何派只老牛來我花果山臥底呢？而聽紅孩兒描述的老牛，卻對悟空頗為贊賞有加。

想七大聖當年是何等威風，唉，怪不得別人，只怪悟空心性不定、背義善變，才惹得眾兄弟傷心。紅孩兒由此而恨上悟空，也在情理之中。

悟空當年讀《西遊記》時，大多只站在取經一眾的角度考度事情，此番聽了紅孩兒的經歷，不由嘆道，這紅孩兒，其實也是一個悲劇人物了。

他少年得志，又有極大靠山，自應意氣風發躊躇滿志，然卻敗於觀音菩薩那詭異的金箍之下，成了一個善財童子，這豈不是比殺了他還難過！

而從他口中，悟空又何嘗不是大悲，當年一根金箍棒打遍漫天仙神，卻不得不忍辱前往西天求經，細細想來，如來此舉，何等欺人！最後呢，貌似歡歡喜喜入了佛門，其實，個中甘苦，怕只有自己知道了。

觀遍西遊，這紅孩兒，稱得上是美猴王的一個知己了！

悟空一陣唏噓之後再想，此界當屬靈寶天尊，這靈寶天尊在《西遊記》中並無正面觸及，形如一個打醬油的人物，卻沒想到，他在暗中卻教出了紅孩兒這樣一個厲害的弟子，更捉來兩只怪鳥，成就三味真火。

而當美猴王被壓於五行山下時，老君還有了施救之心，又被靈寶天尊阻止，看來，靈明神猿這個身份，的確敏感的很啊！

此處自己清晰記得，擒牛魔王時，天庭出力也是不少，連什麽四大金剛、珈藍護法、六丁六甲、托塔天王之流都上了陣。老君若是從中幹預，天庭不應插手此事才對，畢竟牛魔王阻撓取經，於道教幹系不大。最後紅孩兒終被觀音所擒，牛魔王也受制於西天世界，一個是老君的徒弟，一個是他的徒孫，三清居然任由西天和天庭所作所為，此事卻奇怪的很。