第二卷 道可道 第一三七章 貶金蟬

試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？曹溪路險，暨嶺雲深，此處故人音沓。千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。那時節，識破源流，便見龍王三寶。

這一首《蘇武慢》，乃為叫人收心攏性一心向佛的。

卻言佛門立下層層之禪關，樹參求之話頭，以接引有緣之人。無奈禪意高遠，非徒參可得，故說到頭虛老。到了末句，世人皆知龍王有寶而不知何寶，此處明言三寶也。佛門三寶：乃佛、法、僧也。傳聞龍樹菩薩曾入龍宮取《華嚴經》，並解讀善妙佛法，故此句言得成就也。

只看西牛賀洲，靈山頂上，大雷音寺，與天庭仙境更有許多不同，乃是處處極樂景象。

但看此山：頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。

再見這寺：那黃森森金瓦叠鴛鴦，明晃晃花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，雲閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。

這一日，靈山之上祥光四射，大雷音寺瑞氣重重，大雄寶殿之上，蘭若莊嚴，蓮台整肅，說法壇上，一座九品蓮台熠熠生輝。九品蓮台，乃往生極樂者所化生之蓮台也。

清脆綸音響起，正是降龍、伏虎二羅漢敲響雲罄，西天五百羅漢、八百比丘、尊者聖僧，伽藍門徒，各依法相坐立不同，面上肅然生敬。

下方各安其位，一僧人持莊嚴寶相，緩步登上品蓮台，可不正是治世之尊中的如來佛祖。今日正是如來佛祖立講法壇，傳播佛家精奧妙義。

只見如來端坐蓮台，卻不說話，只佛目低垂，下方眾人戰戰兢兢，只等佛祖開口。

忽而，如來右手拈起一朵金婆羅花，莊嚴面上竟露出一絲微笑。金剛羅漢、聖僧尊者、比丘伽藍個個不明所以，或低頭思索，或面面相覷，或一臉愕然。

佛祖又打機鋒，一花，一笑，卻是何意？

如來心中清楚，這個禪機看似簡單，其實卻暗合大道至簡的道理，在場之人，除了他的二弟子金蟬子之外，怕是無人有此領悟。

正當眾人苦思冥想之時，自階下站出一人，正是如來二徒弟金蟬子。眾人只道金蟬子將要釋道，不料他擡起手來，示意如來放下那花，而後一聲冷笑，轉身向殿外行去。此舉太過驚人，滿殿的目光盡匯聚在金蟬子身上。

金蟬子目光堅毅，一步步向外邁去，卻對眾人目光視若不見。

此刻，座上那治世之尊如來將金婆羅花放下，問道：“金蟬子，你往哪裏去？”

金蟬子仍不回頭，道：“從哪裏來，往哪裏去。”

如來微微皺眉，金蟬子與旁人不同，上溯幾世乃是大有淵源的人物，他可走不得。

便又道：“若能解得我拈花之意，便由你去。”

金蟬子回轉身直視如來，道：“方才已解了。”

眾人想起金蟬子方才那一聲冷笑，自然不明其意，但金蟬子於佛法之精湛究深，在靈山是出了名的，個個半信半疑，難道這冷笑亦含著深意？

如來笑道：“那你便說說看。”

金蟬子毫無推辭之意，只侃侃道來：“佛祖拈花一笑，欲傳我等祥寧、靜閑、妙美心境也，此境無染、豁達、無貪、坦然、超脫、永固，乃是一種無相涅槃的至高境界。可對否？”

如來微微點頭，心道好一個金蟬子，竟一語道破真諦。只得道：“你說得不錯。”見如來稱贊，眾人皆驚，對金蟬子的佛法造詣又在心底擡高了幾分。如來接著問道，“只是你那冷笑，又為何意？”語意中多了幾分期待，只望金蟬子能將這拈花一笑的含義再無中生有，如此更能顯得自己莫測高深。

金蟬子道：“你以笑待我，我也以笑待你，再簡單不過了，何必再問？”這番言語大出眾人意料，便連“佛祖”都不呼，只用“你”來代替。

場中人雖不及金蟬子精通佛法奧義，卻也有幾個反應極快，只聽伽葉喝道：“狂妄至極！竟敢不遵師徒名分。”

論起來，伽葉是金蟬子的大師兄，金蟬子向來特立獨行卻又偏偏受寵與佛祖，他心中早有嫉恨，此時站出來，正是時機。

金蟬子不慌不忙道：“師？徒？如你所言，何為師，何為徒？我若以人為師，待他涅槃後，我又以誰為師？荒唐！”