第三卷 途漫漫 第二三四章 不敬客

悟空落下來，道：“師父，此山生機盎然，仙氣升騰，哪裏有什麽妖怪，倒像是神仙府邸。”

唐僧一聽大喜，道：“阿彌陀佛，如此再好不過，已有許多日未得安穩，倒可好好歇息一番。”唐僧所說倒也不假，初出大唐時那個白胖和尚，此時已瘦了許多，他肉體凡胎，怎能經得起這般折騰？

四人一馬在山中尋路，緩緩而行，一路看景，到也自在，不知不覺間只見松篁從中，現出幾角飛檐，八戒始終盼著早到地頭，喜道：“那不是神仙府邸？”

那處房屋看著雖近，卻無直路，著實繞了幾個圈子才到。

到了門前觀看，只見松坡淡雅，竹徑清幽。果然望不盡那巍巍道德之風，一座好神仙宅院。

三藏離鞍下馬，又見山門左邊有一石碑陡立，碑上有十個大字，乃是“萬壽山福地，五莊觀洞天”。

悟空心道：我那花果山也是洞天福地，看這靈氣濃郁，此地倒也不遑多讓，不知是否與那人參果有關。

三藏道：“這處不像寺院，倒似一處道觀。”八戒惦念齋飯，急道：“師父，僧道不分家，管他寺院還是道觀，先敲門去吧。”三藏道：“待我來。”

唐僧上前叩門，只敲了三聲，便有兩個道童洞開觀門，大分左右。這兩個道童生得眉清目秀，張口便道：“可是大唐高僧，要往西天拜佛的長老嗎？”

唐僧驚喜道：“徒弟們，這個真是小神仙，竟知道我們來歷！”悟空笑道：“也不稀奇，不稀奇。”兩個道童見唐僧應了，一個催另一個道：“你快去告知師尊。”又對唐僧道：“家師早知大唐聖僧必經此地，早早便知會我等了。”

這道童引唐僧師徒進去，自說自話道：“我叫清風，方才那個是我師弟，叫做明月，我家師尊有四十八個徒弟，便數我兩個最小了。”

悟空心道，果然還是他兩個，鎮元子此際卻未如《西遊記》中赴元始天尊處聽講混元道果。悟空清楚記得，當年讀書時自己一直存下一個疑問，那便是因為書中曾道：“當日鎮元大仙得元始天尊的柬帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”這兩句話雖只寥寥十數字，卻疑點頗多。

世人皆知，元始天尊乃是三清之首，人稱玉清元始天尊，自然住在玉清天，又叫清微天，而靈寶天尊才是上清，才應住在上清天。元始天尊無緣無故把鎮元子邀到靈寶天尊那裏“聽講混元道果”，三清不分彼此，這倒可以理解。只是一個普普通通的鎮元子，便需要動用三清中的兩人來應對，這卻有些地位不對稱了。

鎮元子修為雖比悟空一流的太乙金仙厲害，但元始天尊自然對他瞧不上眼，說過分一點，恐怕拽出個弟子都能蓋過他。三清雖是聖人，卻不是如假包換的善人，他們教鎮元子入上清天，估計大發善心看孺子可教的可能性極小。

說到這裏，再聯系下面“聽講混元道果”，這個“聽講”二字，可大有玄機了。古人用字規範，單字成詞，因此“聽講”應該包含兩個意思，“聽”和“講”。聽什麽？不知道。講什麽？自然是混元道果啊！

鎮元子有什麽本事，能講混元道果？論修為和道行，他拍馬也趕不上兩位天尊，唯一的可能便是，人參果的奧妙！

匹夫無罪、懷璧其罪，人參果既然是天地靈根，沒準就和混元道果有關系，元始天尊和靈寶天尊兩個商量好，你負責提供場地，我負責邀人，一拍即合，就把這個虛心好學的鎮元子忽悠上來了。

三清乃是道教頂尖人物，鎮元子對三清之邀自然不敢稍有怠慢，於是領著四十八名徒弟中的四十六個上了天，只留最小的清風明月看家。他明明知道唐僧取經團要從萬壽山五莊觀經過，明明知道這裏面有一個專偷蟠桃吃的齊天大聖，仔細想來，這般做法還真有些開門揖盜的韻味。

難道是三清強令鎮元子上天，教猴子有空偷那人參果吃？或許三清此舉一箭雙雕也未可知，這三人老謀深算，悟空卻猜不透了。

他更關心的是，為何此時鎮元子仍在道觀當中？自己究竟改變了哪段故事進程，使得這裏出現了岔路呢？

悟空突然想起，上次和老君提起五類之王時，老君神色大變，似乎有什麽了不得的事情發生。嗯，很有可能三清為這事分了心，也無暇來管取經一事。既然如此，取人參果一事似乎變得極難，鎮元子對這一樹果子看得比身家性命還重，自己要盜果子，無異於虎口拔牙啊！

此刻行到了內門，只見門上掛著一副對聯，上書：長生不老神仙府，與天同壽道人家。

八戒看了看笑道：“說的好大話，三清六禦處也不敢說與天同壽，怎他卻敢說？”悟慧道：“你怎知三清六禦不敢說？”