第三卷 途漫漫 第三四一章 上龍華

唐僧被一陣風卷著，飄忽忽來到一座煙霞石屋之前，他也不知這是何處，但見那土地公道：“聖僧無需驚慌，我非歹人，乃是荊棘嶺勁節十八公，素聞東土大唐有個西去取經的高僧，特請你來談詩論道，也不枉此清風明月之良宵。”

唐僧聽了，心中稍安，仔細觀看周圍，果然漠漠煙雲清明仙境，於是道：“談詩論道倒是無妨，只是怕我那幾個徒弟著急。”

十八公道：“雅事不量時，有何擔心。”

唐僧問道：“此地可是荊棘嶺？”

十八公道：“非也，荊棘嶺還在西邊，此地是齊天嶺北麓。”

唐僧一驚，素聞齊天嶺妖怪厲害，自己怎就到了齊天嶺？便道：“齊天嶺中可有妖怪？”

十八公問道：“聖僧為何如此問？”

唐僧道：“聽人道齊天嶺中有厲害妖魔，故此我等繞嶺而行，不想遇到十八公。”

十八公呵呵笑道：“聖僧告訴我，何為妖怪？”

唐僧想了想，道：“那會法術的，能害人的，便是妖怪。”

十八公道：“人若會法術，也害人呢？”

唐僧道：“人乃萬物之靈，豈能和獸禽相提並論？”

十八公又道：“非也，世間九竅之物皆可成仙，草木亦可修成精怪，天地既有此道，便應無高低之分，所謂萬物之靈，其實乃是自封，算不得數。”

唐僧道：“爭此無益，罷了。十八公自稱荊棘嶺中人，怎又來到了齊天嶺，又為何不叫齊天嶺十八公？”

十八公笑道：“祖居荊棘嶺，新近才遷過來的。”

正說著，雲霧漸漸散去，又有人語相談，道：“十八公請來聖僧了？”唐僧擡頭看去，見三個老者立在身前，個個仙姿飄渺，一看就不是凡人。

唐僧見禮道：“弟子有何德行，敢叫仙翁相請。”

十八公道：“這三位乃是孤直公、淩空子、拂雲叟也，今幸一遇，還望聖僧不吝賜教。”唐僧道：“我何德何能，敢叫眾仙翁相請？”

孤直公道：“聖僧不必過謙，我等雖居深山，也知聖僧西去取經一事，提起此事，心中存疑，望聖僧以禪法指教一二。”

唐僧道：“指教不敢當，孤直公心中有何疑難，且說來聽聽。”

孤直公道：“聖僧跋山涉水，要取真經，不知那真經中有什麽？”

唐僧道：“真經中有無上真言，能普度天下眾生，消除心中業障。”

孤直公又問：“何為普度眾生？”

唐僧道：“世人皆苦，如溺苦海之中，我佛持大慈悲心，要助紅塵眾生，上彼岸極樂世界。”

拂雲叟笑道：“好個世人皆苦，好個極樂世界，真真笑殺人了。”

唐僧道：“拂雲叟有何指教？”

拂雲叟道：“世間萬物，無論是人是獸，是石是木，皆感天地以生身，蒙雨露而滋色。道也者，本安中華，你反去求證西方，空費了草鞋，不知尋個什麽？”

拂雲叟發起詰難，十八公三人都笑吟吟看著唐僧，唐僧聞言道：“禪者靜也，法者度也。靜中之度，非悟不成。修行始於靜定，靜而後有得，其後破除所得，最終了無所得。因此我不懼萬難向西而行，看似能得，或許了無所得，其實已是得了。”

四老聽了，暗贊一聲，這唐僧看的透徹！須知唐僧：自幼為僧，一心不愛榮華，只喜修持寂滅。他根源又好，德行又高。千經萬典，無所不通；佛號仙音，無般不會。按理來說，這該是一個今世信佛極為篤實的，他能不遠十萬裏之遙奔向西天取經，自然仰慕佛法再無二心。哪知聽了唐僧說的“或許無所得，其實已是所得”，四人聽出其中深意來。取經一事，本就似得非得，從問道的角度來看，棄道奔佛本無可厚非，而唐僧前世卻有過輕慢佛法之舉。

而且，四老早據地藏王菩薩處得了訊息，唐僧轉世投胎時，並未飲過那碗孟婆湯，所以，他非是記不起，而是刻意忘啊。這一番揣著明白裝糊塗，可真是高明之至。

明知無所得還偏要西去，為何？並非自己心中所信，卻要往那個地方狂奔，若不是有利在，何苦如此？

說一千，道一萬，理性使然！

拂雲叟接著道：“明知無所得，這般行事豈不忘了本心？忘本參禪，妄求佛果，其實鏡花水月一般，心中若有還好，心中若無，如何接引印綬，給你正果？”

唐僧聽了心中一驚，這個拂雲叟是什麽人，他怎知道自己心中無禪，他怎知道接引印綬這些佛門隱語？要知道，唐僧西去取經，乃是打著為唐王求取真經，保大唐江山永固的旗號。

他又怎知道自己要求個正果？

唐僧道：“須知，夫人身難得，中土難生，正法難遇。全此三者，幸莫大焉。訪真了元始鉗錘，悟實了牟尼手段。發揮象罔，踏碎涅槃。才算覺中覺，悟中悟，將那婆娑玄關度。”