第三卷 途漫漫 第三五七章 論《器典》（第2/2頁）

悟空道：“他們雖與我交好，但對天機棍卻絲毫不知，還請師父指點。”

燃燈道：“土為基，木為引，火為介，水為終，輔以造化之血，金精即成，其余你去問他們吧。現在這天機棍缺木、缺水，也只半成而已。”

悟空情不自禁，將自己在通天河中使天機棍通過無形陣法一事說了出來，燃燈沉思良久，道：“那陣法，我看不見。”

“啊！”悟空以為燃燈無所不能，卻不料他竟也有做不到之事。於是道：“為何只有使天機棍時才能渡此陣，這又是什麽道理？”

燃燈伸手入懷，拿出一本書來，悟空一看這書，竟是《器典》。燃燈道：“這才是《器典》原本，你手中那本乃是拓本，原本上有些字，拓本上是看不見的。”

燃燈翻開書頁，悟空只見如意天機棍那一頁赫然寫著八個大字——“天機之下，再無玄虛”。悟空不禁皺眉，這《器典》究竟是何人所寫，他怎能料到後世之事呢？

燃燈又將《器典》翻到盤古斧那一頁，只見這一柄巨斧栩栩如生，直欲躍紙而出，悟空仔細看這盤古斧，忽然有種異樣的感覺，自己好似在哪裏見過這柄斧子呢？見過，還是沒見過，是前生還是今世？一定見過的！而且就在今世，只是卻記不清在哪裏了。

盤古斧下亦有八個字——生於混沌，開天存地。這是什麽意思？“生於混沌”四字自然易懂，盤古與盤古斧都是混沌所生，只是都說盤古斧開天之後便成許多碎片，各自又成法寶。開天存地？難道盤古斧碎裂是謠傳，盤古斧仍存在世上麽？“存地”，是不是存於地下之意？

燃燈又隨意一翻，不知是湊巧還是故意，恰好翻到了九環錫杖那一頁，悟空急忙按住，問道：“師父，這根九環錫杖可是唐僧手中的那根？”

燃燈道：“正是！”

“這根錫杖雖不俗，但與後面法寶差之甚遠，緣何能排第十二位？”悟空問道。

燃燈搖搖頭，手指九環錫杖下面幾個大字，道：“單看此名便不俗，至於究竟如何，我也未見過實物，不敢妄斷。”

九環錫杖下寫的是——“造化連心杖”五個字，卻無絲毫解釋，悟空想了想，也不知其中含義。

燃燈合上《器典》道：“悟空，你是不是想問，這《器典》是自何處來的。”

悟空道：“正是，都說混沌之中，唯存盤古、鯤鵬、造化爐、七神猿而已，什麽法寶丹藥都無，這《器典》是何人所著，怎會知道後世有人會煉出這些法寶來？”

燃燈道：“這《器典》的的確確是上個會元之物，而且據老君講，便在上一會元時，這些法寶也大都存在，絕非虛言！”

悟空不由得納悶，兩會元雖在同一空間，但其實已是天地更叠，差別何其之大。人常說“千古無同局”，用在這裏其實也合適不過，若把制造法寶之人比作工匠，他心中所想、所用材料又怎會和上一會元一般無二？這根本是不可能的事！

燃燈道：“此事我也想了許久，開始只道這《器典》只是故弄玄虛，但一件件器典中法寶接連現世，卻叫我不得不相信，這上面的法寶，絕非虛指。”

悟空道：“師父既然曾深思熟慮，想必知道答案了吧。”

燃燈道：“對錯不論，我只發現，《器典》中大多現世的法寶，不是老君所煉，就是如來和泥犁所造，敢情這幾個與上一會元有瓜葛的，按圖索驥依樣畫葫蘆，自然便顯得《器典》玄之又玄。”

悟空道：“人皆愛尋捷徑，若有前人留下現成物事，大多以為這便是天經地義的，不自主便會照樣而為之，這也是天性。只是……天機棍卻和他幾人毫無關系，又是何緣故？”

燃燈呵呵笑道：“你說無關系便無關系麽，縱使大禹當年尋不到這根地底金精，也總有人教他現世出來！”

悟空道：“難道天機棍此際在我手中，也是在他人算計之中，這是好事還是壞事？”

燃燈搖搖頭，道：“當年老君助大禹煉成此棍……”

悟空忽然想起，天機棍二次煉制之時，大禹曾經說過，“這金精因老君而開，又經他手而合，也算圓了因果”，當年大禹發現金精時，祝融不在身邊，確是老君借了火種將此金精熔成四根定子。

由此看來，這天機棍卻是經老君之手多些，既是如此，自己用起來也放心些。