第四卷 天機盡 第五五八章 出離念

“你明白什麽了？”悟空問道。

造化道：“我在為你思索離開的法子。”

悟空道：“可有法子了？”

造化道：“有了，卻不知成不成。”

“為何這麽說？”悟空道。

“你與旁人不同，你既然說要去，那便是說，你本不應屬此天地中人物，但你這身子，卻分明是在此地生的，是也不是？”

悟空點點頭，自己可沒那個本事，連同自己原來的肉身都帶過來，當年穿越，只是帶著前生的記憶植入到靈明神猿身上而已。

“該去的去，該留的留，那便妥當了。”造化道。

該去，該留，這是何意？什麽該去，說的是自己帶來的神念嗎？該留的……自然便是屬於此天地的物事了。這便是說，自己只將神念逸出，肉身留下便可了？便這麽簡單嗎，神念逸出，又要去哪裏呢？

記得誰曾說過，有了第二本相和出宙神通，便可出去，但就這麽稀裏糊塗地出去，悟空卻也心有不甘。他也讀過許多穿越小說，穿來穿去如同串門，少有詳解發生這異變的原因，自己好不容易穿越了一次，若不把這個搞明白，豈不是大大的遺憾。

只聽造化又道：“天地萬物，有虛有實，你可知曉？”

悟空道：“偶有耳聞。天地萬物生於有，而有生於無，可是此理？”

造化頗有贊許之意，道：“倒也說得似是而非。”

悟空又道：“這有何難？說得簡單些，便如對弈之理，未落子時，棋盤為虛，棋子為實。黑白未分時，第一手落在何處，無人知曉，而此時的期盼，便如天地生前之混沌。一旦子落，黑白相間，便如陰陽交合，如太極生兩儀，如無中生有。而此時，有子處為‘實’，無子處仍為‘虛’。虛者，並未空無一物，棋子有勢，故而棋盤空處，卻也能大致推衍出，下一手將落在何處……”

說著說著，悟空自己似是明白了一些道理，同時也有些驚訝。這些虛實的理論，自己原來是不知的，這些都是大須彌山主道念中留存下來的，只是自己借用弈道說了出來……只是，說了半天，這下一手，應該落在何處呢？

造化嘆了聲，道：“好個靈明，你果然非池中之物，這天地豈能困得住你呢？”

悟空暗道，你誇我又有何用，我只是胡說一通，卻不知該如何去做：“那你告訴我，下一手該落在何處呢？”

造化半晌不語，然後道：“於凡人而言，所見為實，所聞為虛；於尋常仙人而言，神通法術為實，氣息造化為虛；於聖人而言，造化為實，神念為虛；於你而言麽……”

“已知為實，未知為虛！”悟空接道。

“錯！應是天地為實，太虛為虛！”造化高聲道。

“哦？這做何解，太虛又為何物？”

“你只想離此天地，卻偏偏眼中只有此天地，這豈不是存了執念，可謂患得患失者必失也！要離此天地，便應忘卻此天地。”

悟空不由得點了點頭，道：“說得不錯！那太虛又是何物？”

造化道：“有雲‘致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復’，又有雲‘虛則知實之情，靜則知動之正’，又有雲‘虛則實景入，空能納萬物’。太虛者，遼廓而無閡，運自然之妙有，乃是空寂玄奧之境也！”

悟空聽了一陣發愣，造化造化，既知曉道經又通達詩文，真是奇哉。悟空和造化對話越多，越覺得造化並非眾人所說的無情之物，而是道中達者也。

造化所說的，悟空都似懂非懂，似是隔著一層薄紗，卻偏偏若隱若現看不清全貌。聽起來，似乎是要自己神遊太虛，但自己忘了這天地，就能找得到太虛嗎？

這是，造化又道：“說了這許多，再送你一句吧。”

悟空脫口而出道：“最後一句了？”說完這句話，他不由得啞然失笑，這句話卻讓他想起了某個小品的台詞來。小品，這是距離自己多麽遙遠的東西啊。

造化道：“真境絕，神境出，太虛，存乎心也！”

真境絕，神境出……悟空喃喃念叨了幾遍，眼中漸漸放出光芒來，既然存乎心，那便去心裏去找！

“你……為何要助我？”悟空按捺不住心中疑問，造化本是公允物，但自己傳承了大須彌山主神念之後，造化一切所為，明顯偏袒自己許多，此刻更是要助自己離開此地，這可有些出乎自己所料了。

“在你眼中，我是什麽？”造化語聲竟有些淒涼之意，聽上去像是一個尋不到知己的失意之人。

悟空想了想道：“你是造化，乃是這天地真正的主人，世間一切善惡福禍，都因你而起。”

造化良久不語，悟空還道自己說錯了什麽，又道：“你是世間最公允的，是也不是？”

半晌，造化嘆了口氣，道：“你去吧，一切造化之論，也對，也不錯，我也無時無刻不在想呢。”