第0516章 豈可陌路吐真心

見青毛金晴獸平空消失，別說白鬥，就是原承天也是驚訝莫名，在白鬥與此獸爭鬥之時，他的禪識一一牢牢鎖定此獸，哪怕這金晴獸去瞬間去了千裏，也不可能從禪識中消失。

他急急的再將禪識向四處掃去，卻哪裏得見青毛金晴獸的半絲靈息，就像是有大能修士，將此獸攝進另一界域一般。

正在狐疑不定，就見一道白光從山峰處沖上來，亦是靈壓驚人，此光之中，再現一獸，卻是一只巨象。

這巨象可謂是法天像地，白鬥立在巨象面前，好比是一粒塵埃，只是白鬥天生驕傲，怎會將這巨物放心中，仍是凝爪待撲之狀。

可是原承天見到此景，心中忽的想起一事來，急急向白鬥傳下法旨，令其稍安勿燥，白鬥拗不過主人之命，只是勉強停了下來。

空中那只巨象也不來進攻，只是悠悠哉哉在雲中漫步，又過片刻，這白象也如剛才的青毛金晴獸一般消失無蹤。而山峰中再次升起一紅光來。

這紅光中宛然是只朱紅小雀，只有半尺長短，卻生就三首。四只靈目瞧著原承天和白鬥，的溜溜轉個不停。

原承天此刻已是心中恍然，自是按兵不動，更是嚴令白鬥貿然進撲，白鬥也覺出異樣來，自然也不敢輕舉妄動，只是護在原承天身側，以防意外發生。

這只三首朱雀在空中盤旋片刻，亦如剛才兩只靈獸驀的消失不見，其來有兆，其去無蹤，端得是莫測高深。

就在此時，原承天的禪識之中，忽的現出人影來，他忙將目光循著這禪識探來之向望去，只見腳下的山峰中一處巨石上，出現兩個人影。

一名白衫中年男子，側身躺在石台上，以手支頤，目光則瞧著腳邊的一位女子。

這女子亦是身著素凈白衫，盤膝而坐，膝上放著一架瑤琴，頭上勿雲如瀑，只用一根金釵束了，瞧其相貌，不是雲裳卻又是誰？

卻見那雲裳正自素手拔琴，奏的正是妙韻八音中的滿座皆聽，只是琴聲與上次聽聞又是不動，其音極是雅正平和，若非原承天熟知妙韻八音，幾乎懷疑雲裳另奏他曲。

原承天心中明白，雲裳此琴拔之良久，自己之所以此刻方才聽聞，不過是因為有一道極厲害的禁制，或幹脆就是一道極強界域，將雲裳連人帶琴音，齊齊籠罩住了，自己雖有禪識，又怎能探查得出？

至於那兩只靈獸，一只靈禽之景，卻非實物，而是由大修之士的神識所化的幻像罷了。只是這大修的神識極是驚人，所化之物，栩栩如生倒也罷了，偏偏還已具靈識，其身上帶著的靈壓，與靈獸真身已無多大區別了。

原承天曾兩得神識，卻最終與之失之交臂，一直是心中極憾之事，可是因這兩得，他對神識的妙用自是大有體會的。

那神識不僅能明察萬物，更能變化萬千，有這神識在身，可輕易使對手生恐怖心，歡喜心，煩惱心，種種心情，隨手而施，對手若是修為低了一等，被這神識造出的七情六欲加身，自身是渾然不覺，就以為是真情實景一般。

是以原承天與白鬥剛才所見，亦是這大修之士以神識所化，而觀三件神識化物之景，此人離神識化實也只有一線之隔了，委實令人又驚又嘆。

要知道神識之得，與修為境界並無多大關系，那羽修仙修之士，也未免就有機緣修得神識，此人既修得神識，分明是大福緣，大靈慧之輩，而此人之名，也必被宇內四海所知。

剛才自己與白鬥被這神識化物所阻，卻不能就此推測這名大修故意為之，在原承天看來，或是這大修正好在此處修煉神識，而自己與白鬥卻是恰逢其會罷了。

自己一位真修之士，實值不得如此大修以神識威脅。

而這名大修之士，莫非便是那石上的白衣人？此人為何與雲裳在了一處？

此刻雲裳撫琴不止，那妙韻悠悠傳來，倒也令人身心如洗，可是原承天知道有這身具驚人神通的大修在側，自是擔了這天大的心事，又怎有心情細辯其音？他不敢驚擾，亦不敢就此離去，只能靜以待變，且看那石上大修，究竟是何來歷，又是有何動機？

好不容易等到一曲終了，原承天才暗舒一口氣來，平生聽琴，以此次最為窘迫，這無雙妙韻過耳，卻是聽而不聞了。

雲裳緩緩立起身來，對白衣人襝衽一禮，口中道：“好教公子得知，這立在雲端之上，被公子神識阻住去路之人，名叫原承天，本是雲裳舊識，雖是修為淺薄，卻亦是高人雅士。”

白衣人道：“既是雅士，何不喚來一見。”

雲裳又道：“雲裳還有一言容稟。”

白衣人笑道：“你只管講來。”

雲裳肅容道：“公子修為好比日月，原道友在公子面前，不過是米粒之珠，然而公子卻不可由此就將他輕慢了。得道有早晚，修行有高低，原道友他日之成就，未必就在公子之下，公子此刻或是幹脆誅殺了他了事，若是不然，就該以禮相待才是。”