第0530章 無上禪寶唯七曇

這魔神的魔寶果然是非同小可，禪師的實力雖比此魔略勝半籌，禪修之道對魔修更有加成傷害之力，奈何那魔修肉身隱在界力之中，卻是無計傷得。

若此處只有禪師一人也就罷了，任他魔寶盡出，也是傷不得他的半根毫毛，然而禪師的身後畢竟有兩名修為淺薄的修士，禪師再有天大法力，又怎能阻止這魔寶的威能顯現出來。

禪師與這魔神，本是勢均力敵，若想讓其連手段也使不出來，就將其完全制住，那是絕不可能之事。

原承天亦明此中關鍵，只是他的無界之劍雖是厲害，可此劍強於殺伐，弱於守護，若想抵住這魔杖的威能，只能另出手段。

他心中略一沉吟，心中已想到一物，於是急急向物藏中招手，將得自於葉驚海的定天鼎拿在手中。此鼎可是昊天之寶，比這魔神的魔杖無疑高出一籌也不止了。

雖是原承天修為不足，難以盡逞此寶神威，也大可一試。

於是原承天念動鼎上真言，將此寶祭了出去。

卻見定天鼎祭出之時，比之葉驚海當初祭出此寶又有不同。定天鼎懸凝在黑氣上空時，有無數七彩光芒，從四面八方飛來，盡皆匯入定天鼎中。而這無數光芒匯進定天鼎後，便是一陣的天搖地動。

而匯聚了這無數靈氣之後，從定天鼎中射出一道雪白的光芒來，照定了界力裂縫中的魔杖。

魔杖的下端一目本來已是微睜，被這白光一照，立時就閉合了起來，至於那只欲開欲合之目，則是完全睜不開了。

這定天鼎在凡界的威能竟是如斯強大。

原承天見此情景，也是動容，這是他第一次在凡界動用此物，不想竟與葉驚海在冥界用此寶的情景大不相同。

瞧這八方靈氣齊匯定天鼎的情景，這件昊天之寶，竟是可是吸收天地靈氣，僅以此項神通而論，與自己的聚靈幡有異曲同工之妙了。

聚靈幡聚來靈氣時，只能供修行之用，而定天鼎所聚靈氣，卻可大大增強定天鼎的罩天之力。當然也不能就此認為定天鼎強過聚靈幡去，只能說兩件法寶的用法各不相同罷了。

這件昊天之寶在冥界動用時，雖不能算是弱了，卻沒有令人生出驚艷之感，看來在靈氣充沛之地，此寶的威能才會大大的顯示出來。在凡界之中，這定天鼎的大名，才算名符其實了。想來日後到了昊天界，此寶更有會驚人表現。

禪師見到原承天祭出來，神色歡喜，道：“昊天定天鼎，你既有此寶，此戰何憂。”

原承天皺眉道：“此寶雖好，這只是這神魔畢竟難敵，卻又如之奈何？”

禪師緩緩點了點頭，道：“這魔神修為不俗，其三目魔杖亦是驚人，本禪子若想完全將其壓制，憑本禪子本身修為，只怕是勉為其難。說不得，只能動用那件物事了。”

口中再唱禪號，手中又結成一印來，此印亦有七彩神光閃耀，而印成之時，這七彩神光在空中匯成兩字，分明是“七曇”二字。看來禪師果然是要動用壓箱底的禪庭絕學了。

七曇便是心修院創宗祖師，亦是禪修之祖，相傳七曇禪師飛升之際，有三千弟子前來恭送，並懇求七曇禪師最後一次宣講禪修大法。

七曇禪師遂應這三千弟子之請，動講禪修無上妙法，講到至深至妙處，空中有七彩光芒降下，在眾人頭頂結成一印，這就是七曇禪印了。

此禪印應為七曇禪師留存凡界的一點神識，但凡禪修弟子，若遇危急，就可結成七曇禪印來，借這七曇禪師的一點神識克敵。

只是七曇禪師再三告戒，這七曇禪印每用一次，就減一分威能，是以若無絕大危機，切不可動用此印。因此七曇禪印雖傳下三萬年，動用禪印的次數也不過三次罷了。

如今既是要封印這魔界魔神，則是非要動用這七曇禪印不可了。

那七曇禪印既成，天地間忽然傳來鬼哭狼嚎之聲，而從界力的縫隙之中，亦傳來悲鳴哀嚎之聲，看來那魔界諸修心中已有感應，知道這七曇禪印一用，這次絕好的破界機會，就要被禪師生生抹殺了。

禪師口中緩念禪號，他的相貌原本平平無奇，然而在這禪號聲中，卻顯出無限的莊嚴慈悲之意來，其人也在這刹那間發出耀眼光華，幾奪人雙目。

而在他口唱禪號之時，天地為之應合，天空極遠處傳來低沉吟唱，也不知是從何而來，由何人何物而發。

就在這滿天的禪號以及天地的應合聲中，七曇禪印自天而降，轟然向界力裂縫壓將下去。

就聽到“轟”的一聲，回蕩不休，而轟隆聲漸消之後，大地忽然一片靜寂，再去看那處樹林，已是黑氣皆無，又是人間氣像了。

見此曠古難睹的驚人之景，原承天諸人皆是久久說不出話來，這禪印之威著實是無可比擬，難怪禪師先前舍不得動用了。