第0661章 恩仇從來不得顧

既然諸事皆定，這次長老會亦告結束，關啟乾便領了原承天，徑回他的幽玄別居。

此刻離天靈宗會期尚早，原承天也就不急於動身，而是留在關啟乾身邊，就如上次一般，與關啟乾談玄論道罷了。

呂祖送來的兩套法訣中，禦龍大成訣既然已修訂完畢，就交由傳功殿長老步遙環處置，由其召集部屬，將此法納入天一宗弟子修行功法目錄中。

天一宗所藏功法極多，泱泱大成，任你是丹修，器修，劍修，或是肉身修行，總可尋到適合自己的功法，而傳功一事，則由步遙環所領的傳功殿主持。

若有弟子想習修新的功法，就需將自身修為，趣向，屬性，弱處一一寫明呈上，自有傳功殿執事，依據該人的自身條件，頒下功法來。基本上這一環最是順利，少有人呈上請求而被拒絕的。

而弟子領了心法去，則會被記錄在案，隔了一段時間，自會召集修行同時功法的弟子，檢查其修為進境，進境快者有賞，進境慢者則罰。

至於呂祖所傳來的六遁心法，因該法尚停留在理論階段，就交由極修殿關啟乾處。關啟乾座下有一班極修執事，皆是靈慧甚佳，玄承深厚之士，關啟乾將這些未曾定論的功法發布下去，交由極修執事推敲研究，若有所成，則由關啟乾整理備案。或留待日後細加揣摩，或交由傳功殿正式發布，其中自有詳細步驟，環環相扣，周詳備至。

由此看來，這極修傳功兩殿，就是天一宗功法之源，是天一宗最具活力的所在。天一宗之所以有別於其他宗門，此二殿之設立，實為其主要原因。

要知道世間流傳的仙修功法，大多是由修士苦心孤詣，獨自創制，因此一套功法的形成，往往就要耗時數十年乃至數百年之久，且仙修界歷來的規矩，自家功法，必然是秘而不宣，唯一二佳弟子可得，結果造成仙修界功法流傳不暢，壁壘森嚴。世間諸多廝殺爭鬥，也有不少肇於此，於殺人奪寶之外，更有殺人奪心法之事，遂使得仙修界平添一股戾氣。

而天一宗卻往往是集多人鉆研功法，比之單打獨鬥，可就勝過多矣，因此凡界仙修界的功法日新月異，其中或有大半歸功於極修傳功二殿。

而若想習修天一宗功法，其實也並非難事，只要你仙基甚佳，靈慧獨具，能被天一宗瞧上，自然或錄為弟子，或奉為客修。因此天一宗的存在，於凡界仙修之道的普法一事，著實有極大功勞的。

只是一個門宗若是實力極強大了，其門宗弟子未免就會驕橫霸道，雖有戒律殿嚴管弟子行徑，可天一宗弟子何其多，總有顧及不到之處。而天一宗為求門宗生存，對仙修資源必然貪多不厭，於靈草金石，靈獸靈禽，天材地寶寶等等，無一不包。而世間的仙修資源總是有限，天一宗處處與人結怨，也就再所難免了。

也因此故，天一大陸諸多門宗就不知不覺抱團取暖，以求與天一宗抗衡，這便是百宗盟了。

原承天初世時都是獨來獨往，對門宗都是敬而遠之，私下裏也是覺得那些大的門宗，行徑過於霸道，可今日廁身於天一宗，方才對門宗事務有所體會。

原來那人或有善惡之分，門宗卻是無分善惡的，其行事的準則，必是為了“生存”二字，若是僅是自己一人，行事時或可細加思量，可取可棄，可門宗行事，卻是由不得自己，總是要以門宗諸多弟子的利益為重，又怎能顯出和氣來？

一個門宗若是強大了，哪怕門宗弟子皆是高德大士，那行事之時，也總會讓人倍覺壓力的。

因此原承天在天一宗這段時間，亦算是別開生面，瞧見了先前未曾瞧見之事，其目光胸襟，也與往日不同。若說他以前只看到了“個人”，此刻則是看見了“眾人”。若說他先前在幻域中時，於禦眾之術是不得已而為之，此刻則是主動去一探其中之奧了。

一連三個月，原承天每日都與關啟乾推敲六遁之術，在關啟乾面前，原承天則不必隱瞞自己的見解，關啟乾本身就可施出自身界域來，雖與無界之域有所差別，也是異曲同工。二人既是同心協力，於這界域中施行土遁之法，也就漸漸有了眉目。

而就此舉一反三，就連那金遁，木遁之術，若是局限在界域之中，也是可以勉強行的。

此心法的研究成功雖然有其極大的局限，也遠遠稱不上轟動，可也亦是為仙修界增添了幾分光彩。至於二人之間的交情，自然又深厚了幾分。

這一日，關啟乾對原承天道：“以承天之才，本來早該為本宗弟子才是，只是老夫思來，承天心性是不喜約束了，真要入了宗門，行事反而有諸多不便，因此那戒律殿長老殷公雖與老夫多次提起此事，老夫也不肯松口，便是此故了。”