第0960章 抑情忘欲本至艱

細細盤算來，自己所攜的每樣物事，或是他人之物，或是受他人重托，唯一屬自己所有的，便是那兩件昊天之寶以及無鋒之劍了。

難不成要將這三件法寶盡棄不成？

原承天心中天人交戰，好不艱難，可隨著身上的壓力越來越重，原承天心中明白，若不能盡早痛下決心，必被這三件法寶所累。

他人相托之物，哪怕再不重要，當初既然一言成諾，那就無從更改，而人生於天地間，既是為自己活著，也是為他人活著。便為此背上重負，又有何怨。

於是毫不猶豫，先將聚靈幡擲於空中，以觀後效。

此寶擲去之後，那身子果然是輕快了許多，然而也就是半個時辰之後，那壓力又一點點積累而來，又成不堪重負之態了。

原承天不由得嘆息一聲，再將撼天鈴擲了出去。

這兩件法寶隨他九世輪回，得之極艱，棄之更難。初棄這兩寶時，原承天的心中就覺得如刀割一般。

又行一段後，原承天再次迫於無奈，只能將無鋒之劍持在手中。然而想拋棄此劍，卻又是千難萬難了。

只因此劍煉制之時，大不容易，且其劍中又關系著胡不歸的一道劍魂，若是將此劍一拋，那胡不歸再難回返昊天了，豈不是等於原承天失信於人？

是以原承天持劍瞧了半晌，又將無界之劍取在手中。

此劍是自己的本體之寶，哪怕是將所有物事盡數拋盡，也絕不能拋棄此寶才對。一名修士失去了本體之寶，那是怎樣想也覺得古怪離奇的。

然而形格勢禁，今日若不棄此寶，怕是難以沖到昊天邊界了，若是在性命與這本體之寶中衡量，倒也不難做決定。

原承天再次將心一橫，隨手將這無界之劍擲了出去，他當初本對此寶寄於厚望，只盼著能再煉無界之劍，以便與昊天之寶爭衡，如今看來，也不過是恍然一夢。

奇的是，棄了這數件法寶之後，不但是身子輕快了許多，就連那心境也是慢慢平復。只因原承天向來生性磊落，法寶既棄，也就不去做無妄之想，那戀戀不舍，後悔反復之事，絕非原承天所為。

而隨著身心一松，就覺得身上的壓力倒也沒剛才那般沉重的，因此原承天忽的明白，原來飛升昊天，亦是對心境的極大考驗了。若不能抑七情忘六欲，又如何飛升？

自己在飛升之前，雖知此理，卻仍是懷著僥幸之心，覺得自己修為甚強，或可比他人多攜些法寶物事的，卻不知此心一生，就是貪欲。而貪欲一生，哪怕是只攜了一針一羽，也是沉重如山。

再細細想來，自己所攜的無鋒，定天鼎等物，諸多元魂，侍靈。與他人相比，亦是沉重不堪了，但這些物事，或屬他人所有，或受他人重托，實為“情義”二字，而與“貪欲”無涉。而既然無涉貪欲，那天羅界力也就不加一羽了。

原來這天地法則，竟是微妙如斯。

原承天不由漫聲長吟道：“抑七情忘六欲長生之道本為天下至艱，縱三屍存六惡邪魔之輩只怕難入此門。”

此刻再細細推敲此聯，就覺得字字皆藏玄機了。不由又想到，那索蘇倫若是放縱體內三屍，心存六惡，那便是邪魔之輩，又怎能突破天羅界力？

若是索蘇倫能成功突破界力，又怎能算得上邪魔之輩？

不由覺得，當初去阻魁神破界，竟隱隱的有些錯了。要知是天地自有因果，自有判斷，又何必事事人為？

不知不覺之中，身子已進入一片詳和之地，此處紫光也不算如何強烈，卻是柔和之極，而那股清正浩然之氣，更是汪洋肆意，讓人沉浸其中，好不快意。

更妙的是那縱橫交錯的界力也不復存在，四周靈息綿綿然，汩汩然，哪裏是剛才危機四伏之景。

原承天明白，自己已然是迫近昊天界力了。此次飛升，與自己的初世大不相同，故而這份經歷心境，也是殊異。不過昊天邊界又怎會有變。

他向四周望去，卻是空無一人，看來是自己搶先到了昊天邊界。諸修之中，亦有人遁術超過自己的，亦有人不攜一物，身子極是輕快的，可沒想到最終先至邊界的，仍是自己。

原承天既至此地，自知前途已無風險，又何必急於一時，倒不如會齊了諸修再說。

片刻之後，就有修士趕到，令原承天驚訝的是，此人既非呂祖，亦非元寂禪師。原承天忍著驚疑，先向此人慶賀了，那修士知道已達昊天邊界，瞧了四周情形，也是歡喜。

其後諸修絡繹到後，亦有那歡呼雀躍的，亦有那點頭微笑的，種種表現，依各人的心境而定。

然而此刻諸修來了大半，那元寂禪師與呂祖仍未到來，甚至連袁公也是沒有露面。

原承天既是擔心，又是著急，便向諸修一一問去，就有修士道：“此一路行來，的確是見到有修士殞落了，原道友，此間有一條路甚是難行，其間心境大動不止，想來是要過了某種心劫，方可飛升吧。”