第1442章 佳客將至心忐忑

關於修行，本有苦修清修之說，修行之所以為苦，自是因為仙修者遠離人世紅塵，獨自追求大道，卻不知人生來喜聚不喜散，那一人獨修，難免生出孤獨之感，便覺得天下之大，唯自己一人獨存。縱有喜悅無人分享，若有苦痛，也唯有自家獨自承受，自然深以為苦。

又因修行之時魔障叢生，那虛像千變萬化，又隨著時日越發的真實起來，到最後修行者實分不清面前虛像是真又假。因此若無大毅力者，怎能安然渡過此關？

那修行之士又因仙基不同，進益參差不齊，若修行進展順利，便生沾沾自喜之心，不想樂極則生悲，心中稍有自滿，那修行就停滯不前。更有修行多時卻無寸進，則心中必生焦燥，就覺得多年辛苦竟無回報，又怎能不心灰意冷。

凡此種種，若不能以平常心視之，自然皆是阻礙，因此諸多仙修之士，怎不視修行為世間至苦。

不過那修行又有清修之說，原來人一生下來就有諸多雜念，嬰兒便知求哺，及長成便知得失，得之則喜，失之則憂。若要澄心滌慮，則非修行不可。那修行時一掃心中雜念，不喜不悲，便生平安喜樂之心，方知天清地朗，是以為清修。

因此若視修行為畏途，便是苦修，若視修行為擺脫諸般雜念之法，則修行為清修，兩者利弊，一目了然。

原承天與諸侍諸友，性情皆不相同，故而修行者的情形亦是迥乎不同。

原承天因有兩具靈偶同時修行，一來修行速度遠超常人數倍，二人原承天毅力之堅，天下無人可比。更重要的，便是原承天心存重修五界之大志，有此志向，便有些微阻礙，也是一涉而過。

原來人生在世，若無志向，只知渾渾噩噩度世，則萬般皆為苦稍遇小挫，就止步不前，難免怨天尤人起來。而心懷大志者，則視頓挫為考驗，深知山峰雖高，總有盡時，而只需到達巔峰，自然能瞧見無窮景色。

故而人無志向，便是寸步難行了。

原承天諸侍諸友，志向自是不同，好在既有志向，便生決心，便是在修行時生出困惑，有原承天這位良師益友，凡事皆傾力相助，自然皆是涉險如平地。

至於公子我與獵風出類拔萃，亦是各有因由。

公子來到昊天之後，才發現天下之大，大能之多，自己竟成了井底之蛙，因此痛下決心，要迎頭趕上。更難能可貴者，此修雖知自己與昊天諸多大能差距極大，卻不生焦燥之心，深知只需按部就班，每日皆有進益，日積月累之下，必有他的好處。

另一個好處便在於公子我遇著原承天之時，原承天新法已創，公子我上來便修新法，也少走了許多彎路。

原承天的新法創制，於仙修之道最為豐富完整，公子我恰逢其時，實為新法受益者第一人。

那獵風心志之堅，又與公子我不同。公子我是深知差距，故而不敢懈怠，獵風則是知道昊天風險四伏，自己身為原承天首侍，若不來做這個表率，如何服人？這也是獵風的求強好勝之心。

一個人若是求強好勝，自然有無窮動力，原承天只需時加疏導，使獵風免生焦燥，必然進益無窮。

且獵風所修的太一神功，越修越有好處，隨著此心法功力漸深，獵風的靈慧亦是漸漸增強，以往修行時動輒便遇壁壘，不得不求助原承天或二偶，如今憑著自家靈慧，一悟而得，豈不是省了許多工夫？

而原侍一，魔晉南，玄焰青鳥等，則各因所修心法不同，性情不一，雖比不上獵風公子我，但每日必有進益，則是不在話下來了。

這其中最可喜者，是刀君經三年培魂，已然養成魂力，重修刀體一事，已可提上議程。

只是刀君刀魂初成，著實虛弱不堪，雖可修行，亦要小心從事，稍有求成之心，則會釀成大錯了。

原承天本著謹慎小心，幹脆親自來督導刀君修行，且他於刀君重修一事，不求有功，但求無過，每日略有進益，就催促刀君回到無垢靈雀處安歇，每倒是刀君百般求懇，讓她多修行片刻。

原承天於刀君面前，可謂是嚴師慈父，若是刀君於修行時不聽教誨，必加嚴辭，但若是刀君乖乖聽話，自然是百般慈愛。

原承天細究楊氏培育刀君之法，固然是泱泱大成，不過楊氏培育刀君的宗旨，乃是令刀君成為天下第一法寶，其志雖是不小，但終有缺憾。

原承天對刀君的期望，在和刀君反復商討之後，將其定為天下神器之主，其後輔佐世尊重修五界，斬殺天下邪魔。便因著這志向一變，便於刀君的修行細微之處，就顯出差別來。

只因若只求刀君成為世間第一法寶，那則會只求其強，但若志在重修五界，斬殺邪魔，則於求強之外，再求其仁。立意既然不同，修行時的差別也就慢慢顯示出來。