第1668章 承天宮中氣像新

今日正是承天宮大比之期，承天宮內外，卻是寂靜異常。

承天宮三月一比，以考查宮中修士修為，是為小比。優勝者得入宮內修行，可習修宮中壁上新法，另可擇宮中大修為假師。

假師者，雖有師徒之實，卻無師徒名分。且修士可同時拜數人為假師，只需不超過五名假師便可。

假師制度，實為九瓏首議，原承天認可，當是承天宮首創。

九瓏曾道：“仙修之術無涯，一人之力有限，擇一人而師之，就算盡授其能，弟子未必強過師尊。長此以往，大道何存？且師徒名分既立，則門墻壁壘便生，實妨修士修習。不如設假師法度，修士可擇數人師之，取數家之長，兼收並蓄，方可人才輩出。”

原承天深以為然，道：“在下所修之術龐雜，來源不一。唯此方能增益閱歷，盡知仙修諸術玄奧。在下不求諸修諸術皆精，但若不能廣見博聞，又怎知自己所擅？”

假師法度既立，承天宮修士初時頗不適應，只因天下散修之士，大多是獨自修行。往往一生只修一兩項仙修妙術罷了，善劍者不擅制器，善符者不善殺伐。

而昊天諸大仙族，大多都是學院制度，如設煉器堂，靈符院等，由專人主持主授。

散修之所以難與仙族弟子抗衡，其原因便是此故了。

但以九瓏瞧來，學院制度亦是弊端重重，只因學院一旦建立，院長專屬一人，等閑難以替換，如此便是以一人而教天下。便是這院長為天下奇才，但一人之學識畢竟有限。且院中弟子所學皆源出一門，又如何能廣見博聞？

而承天宮的假師法度，則是隨時可以更換假師，身為假師者若是道術不精，弟子難有收獲，自然就是門庭冷落了。

是以學院制度，弟子不可擇師，師亦不可擇弟子，而假師制度一出，則一掃其弊。

於小比之外，一年中承天宮設一大比，大比中的優勝者可越境界而擇宮中大能為假師。如仙修境界修士，便可拜太虛境界修士為假師。極道境界者可拜金仙大士為假師。

那越級拜師，自然有無窮好處，但對弟子而言則是要求頗高，若是那仙基不足，靈慧不強者，若是越級拜師了，反倒是有弊無利。因此非大比中優勝者不可。

且聽聞今年大比，與往年不同，其優勝者另有獎勵。因此宮中十余萬修士皆是熱情高漲。

原承天自滅界回來宮中後，已有大半年了。今日既是大比之期，雖有九瓏獵風等主持其事，不需他操心，但原承天又怎能坐得住。便收了鬥戰勝鏡，要去諸處鬥場觀瞧。

此次大比，因修士眾多，自然有頗多限制，其中有種種遴選制度，最終得入會場大比者，依境界不同，人數亦是不一。

仙修境界者大比人數為三百人，最終取三十人；極道境界者大比人數為六十人，最終取二十人；太虛境界者大比人數為二十人，最終取十人。

原承天於昨天就將天地卷展開，於卷中劃定三處鬥場。三處鬥場在卷中相隔萬裏，各有專人主持。

如今宮中十余萬修士，絕大多數皆在這卷中了，有幸參加大比者自是得意洋洋，未能被遴選者，亦可入卷觀戰，增益玄承。

因此雖是大比之期，承天宮內外，反倒少見人影，唯有諸多有職事在身者於暗中警戒罷了。

原承天也不出宮，只用神識向宮外一探，見宮外修士各在其位，無人擅離，這才將身一縱，進入天地殘卷之中。

如今這天地殘卷除了仙庭卷之外，四界已齊，故而但入卷中，與卷外世界怎有絲毫差異？

當初世尊先制此卷，在卷中描畫多時，方案大定之後，才著手創建諸界，這也是世尊的謹慎處。如今原承天雖創蒼穹界，卻只敢略分三界，於其中細微之處，卻不敢擅自行事。只因創界之事非同小可，一旦創界完成，又怎能隨意變動？

因此蒼穹界雖創立多時，仍然只是一個混沌，非得等到五界收集齊全，在卷中細加推敲描畫了，方可在蒼穹界中施行。

原承天立在空中，看四周瞧了瞧，不由輕嘆一口氣。所謂另創新界，如今也只是剛剛啟步罷了，未來究竟如何，著實難以預料。自己胸中雖有宏圖，但能否依計施行，亦存在著重重障礙。

停了半晌，原承天決定先去仙修會場瞧一瞧，那仙修會場人數眾多，且宮中仙修之士，原承天識者甚少。而承天宮日後人才，大半要出自此處，因此不可不慎。

原承天在這卷中遁行，自然是盡隨心意，心念稍動，身子不知跨越了幾萬裏路程，就來到一處所在。

只見此處面山背水，景色秀麗異常。那山有萬仞之高，峰頂積雪千尺，山腳下卻是暖風習習。有風自山外大湖上傳來，攜來木葉清香，端得讓人心神如醉。