第1692章 養虎貽患生魔我

以九瓏之才，又有五越，索蘇倫為助，世間又有何事能令其心中惶急？

原承天轉向玉清子，沉聲道：“元極求援，想來必被魔我所襲。”

轉過身去，急急施展淩虛步法，就向九瓏處遁去，那玉清子亦忙將雄環收起，將身趕來。

此修本是仙庭大能，此刻雖然真玄未復，修為也只是恢復到一成罷了，但借著虛空中一點靈氣，遁速之快，竟不亞於原承天了。

原承天在路上一言不發，心中極是不安，那玉清子亦知是闖了大禍，心中歉疚更深。

原承天本想向玉清子動問，何以玉軀碎裂若此，但既知玉清子修成魔我，則此疑不問而知。

原來世間修士但修仙道，必納清濁二氣入體，那清氣化為真玄，提升境界修為，濁氣則增三大惡欲，是為三屍。便是青龍亦難免俗。

尋常修士要求得修為進益，或如魔修般斬滅七情，或如仙修般渾然忘我，但雖是如此，體內三屍仍是日積月累，到時非得痛下決心斬卻不可。

而斬卻三屍之法，各人所修不同，自然也是方法迥異。青龍稟混沌清氣而生，只需將體內惡念濁氣散去，其惡念濁氣沉淪九淵，是為魘龍。火鳳火凰稟混沌火靈氣而生，亦要時常散去濁氣，其濁氣沉淪九淵，是為戾鳳。

原承天所修紫羅大法，則有自我斬滅三屍之功，紫羅大法為昊天第一法，自非浪得虛名。

而阿神陀羅無寂所修的大滅絕神功，則是寄惡欲於他人，殺人越多，三屍斬得愈發幹凈，修為增進之快，非其他修士可比。

不想那玉清子不曾斬卻三屍，反將這心中惡念修成魔我，遂有這玉軀萬碎，魔我遁出肆虐之劫。

所謂修成魔我，便是將這體內的濁息惡念以強橫法術極強心境壓在體內不出。修成魔我的好處，便是可同修清濁二氣，修為進境自然亦是勝過他人。

此法唯十大玉人可修，其他修士若修魔我，則因體質不清，仙基有缺，那魔我稍有長成，便來擾亂心境。

而十大玉人已是道體，知抑揚之道，便修魔我，那魔我亦是不敢侵擾心境，反倒可為修者所用。

但此法好比養虎為患，平時只瞧見好處，但到了本體虛弱不堪之時，那魔我便出，後患無窮，因此世尊當時授法之時，便嚴令十大玉人不可修此功法。

哪知這玉清子一意孤行，為求修為精湛，勝過他人，仍在暗中修行魔我。這也難怪玉清子在仙庭之戰中可保其身不殞了。

只可惜玉清子既被阿神陀放遂無盡虛空，本我真玄皆耗，又有何術來壓制魔我？那魔我終於尋機打碎玉清子本身，逃了出去。

說來玉清子魔我之出，亦與原承天有關，若非原承天制虛空渦流，放出無限靈氣，那魔我得不到靈氣滋養，本該沉淪在玉清子體內。但魔我既得靈氣，竟搶在玉清子本體恢復之前動手。

本來魔我再強，也是強不過本我，但玉清子若是自誕生以來，便修魔我，則他平時便是對魔我百般壓制，那魔我亦是非同小可了。故而魔我打碎玉軀，逃遁出來，與玉清子搶先蘇醒壓制魔我，也就是一線之隔罷了，雙方的機會，反倒是本我更大。

但觀玉清子心境，已是消沉無比，又自忖絕無出頭之日，故而雖得靈氣滋潤，亦未能及時恢復，而魔我處心積慮，自然是搶在了玉清子本我之前。所謂有心算無心，便是此故了。

原承天一遁數萬裏之後，立覺虛空中靈氣有變。

這世間靈氣，除了混沌中一點精純靈氣之外，皆有清濁之分，原承天取虛空中的靈氣亦是如此。只不過尋常情況下，世間清氣遠強於濁氣罷了。

之所以要有清濁二氣並存，亦是天道，所謂清者為天，濁者為地，缺一而不可。

如今原承天已感覺到空中清氣甚強，濁氣甚弱，這對修仙之士來說，自然是莫大的福緣，但也同時證明，那魔我正加緊吸納濁氣，修為正快速恢復，這才使得清濁二氣的強弱與往日不同。

原承天便道：“玉清子，你所修魔我，已達怎樣的境界？”

玉清子被原承天問來，神色訕訕，低聲道：“或已突破小重天境界。”

突破小重天境界，那起碼就是十三重天了。原承天聽到此言，怎不動容？

他此刻修為，也就是勉強可達在十一重天罷了，與那魔我相比，說來只是差了兩重天，但其實卻是大小重天之別，這就好比仙修與極道之比。這差距又怎是兩重天可擬。

玉清子在遁行之時，亦是急速的吸納靈氣，以圖盡快的恢復修為，只可惜其玉軀剛剛恢復，根基不穩，哪怕恢復原有修為，一旦出手施法，便會出現種種狀況，反倒不如原承天十一重的境界了。

故而今日之戰，就算是以二以一，也未必有多大勝算。