第一百零七章 佛門弟子（下）

這種截然不同甚至可以說是水火不容的屬性，居然就出現在一個人身上。如果不是眼前看到一個活生生的秦小玲，在座的各位大師們，差點就以為這是哪裏傳出來的無稽之談了。

要說養氣的功夫，還真沒有什麽人能比得上這些修佛的高僧們，只是略微的一個驚訝的語氣，隨後就恢復了正常。再看秦小玲的時候，依然還是那般的淡定。

只不過，見識並不是能靠養氣上的修為來決定的，智善大師看了看周圍的幾個師兄弟，大家都是很為難的搖頭。誰也說不清楚這到底是怎麽回事，更加不會知道，秦逸凡要讓他們診斷什麽。

“如此，我去稟報師尊，悟明，你招呼貴客到禪房暫歇。”智善大師立時吩咐悟明，在這裏，悟明可不敢自稱大師，乖乖的如同一個小沙彌一般領著秦逸凡和三女歇息。

智善大師的至尊，也就是悟明大師的師祖，已經雲遊天下，普度眾生，並不在寺廟當中。智善大師也只是通過特殊的傳訊手法，讓遠在天邊的師尊能夠得到這裏的消息，至於什麽時候回來，卻要等師尊的回話。

在此期間，秦小玲則像一個十分勤奮的好學生，很是殷勤的向幾位大師請教佛法。本身秦小玲就是修煉佛家武功，對於佛法的領悟雖然不敢說專業，但也是有一定的基礎。而且，從秦小玲單純善良的角度出發，對佛法的解釋還是別有一番看法，有時候也能讓智善大師和其他的幾位頻頻點頭。

秦逸凡有些低估了羅漢金身對於佛門弟子的誘惑，本以為這次會耽擱十幾天甚至一兩個月的時間，沒想到，第三天，就有幾個看起來精神十分健旺的老和尚聯袂返回了廣元寺。

見到秦逸凡和三女，幾個眉毛胡子一片白的老和尚，居然是以晚輩之禮拜見，讓秦小玲很是不安。不過，秦逸凡顧不上這些俗世的規矩，直截了當的向幾位老和尚提出了自己的問題。

當然，主要的問題還是秦小玲這樣的狀態是否有恙，其次才是雙修的問題。幾位老和尚聽到秦逸凡說雙修，卻沒有一個人表現出有什麽特別奇怪的表情，想想他們的弟子輩都能做到喜怒不形於色，幾個老和尚更加不在話下。只是有些奇怪，他們的徒孫悟明大師已經是一個耄耋老者，不知道他們幾位到底有多大的年紀。

幾位大師，自然要仔細研究一番秦小玲為何變成這樣的狀態，當聽到秦小玲為度化那許多的怨魂，居然忍受那種陰屍被佛光烘烤的痛苦，個個都是低頭一聲洪亮的佛號，阿彌陀佛。

想來，秦小玲這一番得證羅漢金身，完全是因為她的善行善舉，金身證果也是水到渠成的事情。畢竟，上千萬的怨魂，不知道那原本佛珠的主人，到底造了多大的業，才拘禁了那許多的怨魂，被秦小玲一一度化，此等功德，就算是羅漢金身，也還顯得有些低了。

對秦逸凡的擔憂，幾位大師商討一番之後，又挨個上前仔細的診斷了一下秦小玲的症狀。說實話，秦小玲的身體，沒有絲毫的問題，僅僅是秦逸凡在應劫前輩的提醒下有一些擔憂，擔心冰炭不同爐，怕出問題才出來請教，實際上，即便是幾位高僧當面的查看，也根本看不出有什麽問題來。

仔細的詢問秦小玲對身體的控制，其他方面有沒有異常等，最後，幾位高僧還是含笑得出了結論：“女施主身體並無不妥，幾位施主不必擔心。”

這話多少讓秦逸凡和三女都有些心安，不過，畢竟還是心中有些擔憂，不是這一兩句話就能夠抹殺的。幾位大師也注意到了他們的臉色，為消減他們的擔心，開始慢慢的為他們解釋。

“佛門弟子，本就沒有什麽秘法，佛經遍及天下，哪個識文斷字之人，都能讀通。就算是不通文字，也能口口相傳。”智善大師的師尊代替幾位大師為秦逸凡解釋。

“佛門修行之要，也在平日行善積德。一念至善，便能得證菩提。所以有放下屠刀，立地成佛之說。”大師解釋起來，淺顯易懂，大家聽的很是明白。

“心中持有善念，便是十惡不赦之輩，之要能潸然悔悟，從此不再作惡，也能脫離苦海。女施主並不是自己要作惡，心中從來沒有過惡念，而且積下天大的功德，自然佛祖也會感念，羅漢金身，名符其實。”大師還是盡量的打消眾人的疑慮。

“只是，大師，小玲雖然心地善良，從未作惡，但是卻從來沒有吃齋念佛，持戒修身，會不會……？”畢竟事關秦小玲的安危，秦逸凡也不介意自己變得羅嗦一點，還是把很多的疑點問清楚為好。

“施主怎的也落入俗念？”大師看了一眼秦逸凡，顯然有些責怪：“吃齋念佛，持戒修身，不過是普通小修行之人約束自己的手段。只是，真要如此這般之人，想來也不是大乘之人。一念之善，比得上空念百萬佛號，及的過持戒萬年，施主何必執迷不悟？”