第二百六十一章 流氓哥駕到

按照危月燕這小妮子的性格，說是被嚇著還有點可能，這被一下子下暈過去了，就有點故意的嫌疑。

有人就猜測，你故意的吧。活了這幾千幾萬年了，啥時候見你怕過啥呀？暈過去了？嘻嘻，這事稀罕哈。

這麽猜測的人不是小蘇妹紙，小蘇妹紙傷心的啥似的，哪裏顧得上燕燕是咋回事呢。

這麽猜測的人就是那從來都不忿男尊女卑的女士蝠徐郁子。

徐郁子那在北極也算是一個異數。

這娘們從來認為，只有男人可以三妻四妾，不要允許女人出軌一夜情啥的，那是對女性的極大侮辱。

憑什麽呀是吧？男人咋地了？長個雞巴就牛逼了啊，就可以風流種子遍地撒了？

咱們女人又咋地了？憑啥要委屈自己做男人的附庸？沒男人不能活呀？就算是吧，那咱多勾搭幾個順眼的帥哥就咋地了？就淫蕩了？就不要臉了？就不守婦道了？果真如此，要那婦道何用？

所以徐郁子歷來的口號就是：“擎天柱下死，做鬼也風流。”

這個口號高舉起了女權運動的大旗，在道家諸天曾經興起了一陣女權運動的高潮，許多被冷落的貴婦，沒出嫁的閨女，死了老公的寡婦，不甘寂寞的恐龍紛紛走上天街示威遊行，向男人傳達出了一道強硬的信息：

風流可敬，淫蕩無罪。

億萬年來的諸天被徐郁子一個人就搞得烏煙瘴氣。但是這是男人的看法。

更因為徐郁子的言行，深深地刺痛了男人心裏那點卑劣的柔軟，所以依舊是在男權旗幟高張的諸天，這陣來得快，去得也快的婦女解放運動，終於還是被男人們合夥打壓了下去。

男人們打壓婦女解放運動的手段說出來也沒啥，一就是在天柱上反復發布婦德婦容婦功等等說教外，就是編造一些婦女為了愛情可以為男人和孩子和家庭生死不顧的淒美故事，惹得那些本來眼皮子不夠深的女子眼淚巴巴的，哭得死去活來，這是從感情上來的一招；

再就是對於那些為男人做出巨大貢獻，奉獻出青蔥歲月甚至死而後已的愚蠢女人，進行大力的表彰，建造了若幹的貞節牌坊，在女人的心理上建造了一道不可逾越，只可效仿的豐碑，這是從心理上來的一招；

最毒的要算第三招了。

道家諸天有權勢的男人們一看，前兩招固然是有那麽點用處，但是效果不是太明顯呀，咱得來點狠的。

於是掌握權勢和話語權的那男人們祭出了一招大殺器：動搖女人的經濟基礎。

本來在諸天，一般的女人要修煉，除了象女士蝠之流根本不靠男人而靠自己的功勛掙錢花的大能外，一般的女人還是要依靠自己的男人掙來仙石啥的供應自己修行。

男人們一狠心，麻痹的你們不要出軌嗎？不要身體和心靈的絕對自由嗎？可以！麻痹的看誰給你們錢錢花。

於是頒布幾條法令：

一、凡是在出嫁當日被丈夫證明不是處女的女子，經有司勘驗後可以凈身逐出夫家，嫁妝之類不予歸還，作為男子精神名譽傷害的補償；

二、凡是被逐出夫家的女子，不得再嫁，其娘家要負擔其修煉的所有錢錢。

這一下就把女子娘家人都給嚇壞了，麻痹的養閨女本來就是賠錢貨，這還砸在手裏出不去了？

想想天界人民動不動就若幹萬年的壽命，那些有女子的家庭就開始對成年了思春的女兒們禁足了，不許出門，不許戀愛，不許這個那個的，就等著囫圇著把女兒嫁出去省心呢。

但是別著急，狠心的權勢男人們還有下一招呢。

三、凡是婚嫁後不守婦道的女子，一旦被夫家提出證據證明其行為如是，經有司質證，該女子參照第一條凡是處理。

這下就杜絕了那些想在婚後甚至是生了幾個娃兒後想怎麽怎麽地的女人異常絕望。但是這當然也不是說就從此消滅了女人出軌，追求身心自由的事情發生，畢竟人過一百，行行色色，那不在乎自家女人亂來的家夥，甘心當烏龜王八蛋的人還少嗎？特別是那些本來家事不怎麽地，卻討了個絕色加有錢錢有權權的女子，那也就認了。

昊天玉皇對於唐妃的不聞不問不就是個很好的例子？

但是，畢竟這樣一來，諸天風起雲湧的婦女解放運動就不了了之了，剩下的那些我行我素的女子，也成不了啥大氣候，男人們終於可以松口氣了。

女士蝠徐郁子作為當年諸天婦女運動的旗幟，不僅有著海量的女粉絲，也有著不少的男擁躉。

這些男子一般地都主張男女平等，怎麽就只需男人風流，不許女人淫蕩了？

所以，這些男子中反而有好多的人瘋狂地愛上了這個敢說敢做的女人，甘願成為其石榴裙下不二之臣。

麻痹的，這樣的女子，一夜之後嗚呼了那也是死得其所是吧？