第二百八十一章 來自未來

獸哥的憤怒和憋屈由來已久，代表了整個妖族對於人類背叛的態度。

自從原始真王開天辟地以來，妖族就是太初時代直到上古時代的主宰。

人類作為弱小的種族不僅有著妖族的部分血統，而且在妖族的統治下繁衍了若幹萬代，在野獸、洪水、地震等各種天災中掙紮，在受到妖族的庇護後，才得以發展和壯大。

這個事實在之後的若幹歷史文獻中並沒有得到充分的體現，甚至人類很避諱這樣的提法，導致很多人類包括苟延殘喘的妖族都認為，人類本來就是各個種族中的天驕，代表了萬類發展的方向性，代表了修真文明的先進性，代表了神授於人類引領時代潮流的合法性。

但是強大的妖族最大的可愛之處乃是從不耍陰謀，從不施詭計，愛與恨、友與仇、殺伐與庇護，都是那麽坦蕩。

而這個可愛的坦蕩也是妖族的可悲之處。

正因為強大，所以覺得一切的陰謀詭計在絕對的實力面前都是浮雲，所以他們不屑於欺騙，不屑於背後插刀子，不屑於隱忍不發，不屑於韜光養晦，所以在人類作為附庸種族悄默聲地發展到了足以對妖族產生足夠的威脅時，妖族依然沒有足夠的警惕，他們覺得，我視之為兄弟，兄弟怎能視我為寇仇？

而妖族的兄弟種族，在默默地發展了數以萬計的年代後，終於壯大到了野心勃勃，要統一萬類，君臨十方上下的地步。

於是在一個合適的地方，因為一件可能毫不起眼的事件，人類引發了妖族和魔族長達數萬年的戰爭，這場戰爭使得妖魔兩族兩敗俱傷，大傷元氣。

就在妖魔兩族覺得這樣打下去沒有任何意義，協議停戰後不久，人類有計劃有步驟地開始了突發的對妖族的滅絕性戰爭。

妖族的種族和個體的強大，使他們不屑於借助戰陣啊、法寶啊、兵器啊之類的外物來進行搏殺。

他們崇尚個體英雄主義，至多某種群居的族類可以聯合在一起打架，他們覺得攢雞毛湊撣子那是對英雄主義的侮辱，是對他們強大的天賦神通的蔑視，所以他們沒有軍隊那一說，妖族個個戰鬥力驚人，人類發展陣法啊、禁制啊、兵器啊、法寶啊什麽的，那正好證明了人類個體的孱弱，對於人類搞得那一套他們嗤之於鼻，不屑一顧。

但是，正是他們看不上的孱弱的人類兄弟，依靠著強大到不可思議的軍事戰陣、依靠著可以發揮出超強打擊力度的禁制陣法、依靠著法寶兵器，在突如其來的戰爭初期就給予了妖族幾乎是毀滅性的打擊。

許多並不是很強大的種族，或者是繁衍並不是那麽繁盛的種族，在一開始就被殺得幹幹凈凈。

而強大的妖族以及妖族個體，在人類不可思議的戰陣禁制兵器中，也遭到了前所未有的打擊。

而作為先天神獸畢方這個種族，真正的先天神獸只有獸哥一個，其他的九個都是後天化生的。

但即便是後天化生的畢方，戰鬥力也是驚人的強大，先天元火與後天梵火的區別也僅僅在於獸哥對於火元素的理解和操控比之後天畢方兄弟更深刻、更多樣化一些，殺傷力的差別幾乎可以忽略不計。

所以，在戰爭進行到膠著階段，獸哥一族無一陣亡，但是，在剛剛結束不久的妖魔兩族戰爭中，獸哥和畢方九兄弟因為長期的戰爭中不可避免地受傷而得不到有效的修養，傷勢沒有恢復，在這場人類兄弟發動的叛亂戰爭一開始，又身先各族，殺戮在前，傷勢越發的嚴重，導致當他們和人類的大能太一真人面對面打架時，竟然有了力有不逮的感覺。

獸哥和殺豬的跳躍到了這個妖族和人類大戰的時代，不是殺豬的算計好的六萬五千年前，而是五萬年前的人妖大戰時代，這個就不知道是怎樣的一種悲催。

殺豬的計算的已知條件都是推測，作為一個曾經的北大文科高材生，他的數學之糟糕已經到了令人發指的地步。

這樣一個猜測性的已知條件下的推算和對大跨度、長距離時間跳躍的生疏，出現錯誤也是在所難免的。

但是糟糕的是，他們看到了五萬年前的人妖大戰，看到也不要緊，問題是獸哥看到了五萬年前的自己。

看到自己也不要緊，問題是看到了封印了他五萬年之久的太一。

麻痹的這就是叔可忍嬸也不可忍的刺激。

仇人相見分外眼紅，遙遠的記憶還是那麽清晰，種族的仇恨就在眼前，殺殺殺——

獸哥在這一刹那瘋狂了，他掙脫屠哲的手，瞬間變回妖身，尖嘯著展開翅膀朝著舉著東皇鐘，大肆滅絕妖族的太一飛去。

我靠！不是吧？

殺豬的一時無語。

麻痹的哥兒們這個跳躍力量有點兒不足了哈？

可是不對呀，哥兒們來來回回在時間的短距離上試著跳躍了若幹回，就是怕出這種幺蛾子呢，但是當時沒覺得能產生這麽大的時間差啊？