第三百九十章 劫奪（第2/2頁）

“啊啊啊啊大大爺俺的丹藥屌毛你不能醬紫木有丹藥俺的菊花不能修復啊啊啊啊屌毛你不能醬紫對待一個神二代——”

魁的神識依附在戒子上，和殺豬的展開了爭奪。

但是魁木有想到，在殺豬的神識面前，他的那點兒神識簡直柔弱的像一團面，殺豬的想怎麽揉捏就怎麽揉捏。

殺豬的神識受傷後雖然還木有全部修復，而且紅娃橙娃回爐的回爐，失蹤的失蹤，但是也不是魁那點兒神識能夠抗衡的，更不要說魁目前只是一道分身。

殺豬的神識祭出一把把末那刀，嗤嗤嗤嗤一頓亂削，緊跟著負面情緒爆發，病毒一般順著神識朝著魒的識海湧去。

刹那間，魁慘叫著連忙和戒子上的神識斷開，識海中末那識形成的各種負面情緒潮水一樣卷來，神識海邊沿被汙染，立馬散逸湮滅，嚇得他趕緊關閉識海，略微遲了點，被殺豬的末那識沖擊，落潮拍岸，識海轟鳴，頓時七竅噴血，慘叫不已，抱著腦袋在虛空中翻滾。

殺豬的冷笑一聲，末那刀砍向戒子上魁殘留的神識，魁的神識頓時慘叫著化為虛無。

殺豬的神識進入戒子，立馬一聲日，哈喇子流滿一脯子。

魁的這個戒子空間沒有殺豬的自己的戒子那麽大，但是也是方圓千裏，裏面各種丹藥堆積如山，更有各種人形丹藥形成了部落，開始征戰殺伐，相互吞噬，發展文明。對於丹藥的所知只限於書面知識的殺豬的來說，這特喵的簡直不能用神奇來描述。

震撼那是必須的。

此時殺豬的有點聯想。為毛外道諸天的丹藥文明遠遠不如道家諸天？各種修真文明的碰撞和交匯，使得各自的特點更加分明。這歸結於對世界的認識角度不同？還是解析世界的方法不同？

道家修命，著重於肉體；佛家修性，偏重於神識。

肉體乃是實質的；神識乃是虛幻的。

實質的肉體強大到一定的程度，就不容於所在世界的法則，所以道家修仙要渡劫；

神識的強大似乎可能並不引起所在世界法則的反對，所以修性木有天劫一說。

佛家修性著重於一個悟字，對於借助外物的要求並不強烈；

而道家不同，修命就是要借助任何可能增強自身的能量來壯大己身，使得自身能夠和世界以及世界的法則抗衡。

佛家是順應法則；道家是逆天修行。

到底哪個是對的？

這是一個需要嚴肅考慮的問題。

但是麻痹的目前似乎不適宜考慮這些較嚴肅沉重的問題哈。

哈喇子還在流，魁還在翻滾慘叫。閻浮提大眾還在目瞪口呆。

似乎戒子裏的丹藥有所覺，魁的神識被抹殺，戒子裏的規則變化，引起了丹藥部落的極度恐慌。

殺豬的隨手一個時間加速的神通，使得魁戒子裏的時間流速比之外界正常的時間流速快了百倍。

殺豬的同時再次神念啟動，讓“神的眼神”將剩余的能量分三次次第爆發，魁的屁股後面便盛開朵朵蘑菇雲，炸得魁連天慘叫，鼠竄東西。

趁此機會，殺豬的神識化形，顯現於丹藥戒子裏面，很裝逼很神棍滴讓所有的人形丹藥仰望崇敬，跪伏在大地上。

殺豬的發現，每一個人形丹藥部落都有著自己的王，每一尊王都是部落裏最強大的存在，這些王都是在與其他部落的征戰中，吞噬了大量其他人形丹藥後逐漸強大起來的，甚至於，這些王的智慧遠勝於一般的人形丹藥。

令殺豬的驚奇的是，這些王在開啟智慧的同時，已經開始創造出樸素的修煉文明，年深月久之後，不排除這些丹藥修煉出很強大的神通。

人形丹藥的部落有三十六個，符合天罡之數。

三十六尊王跪伏叩首，歌頌神曲，戰戰兢兢地等待著殺豬的發話。

殺豬的發現，這些丹藥不能自我繁衍，因為這些丹藥不分雌雄，所以放進去多少丹藥就是多少，隨著魒時刻的嗑藥，只會減少不會增加。

殺豬的始終認為，哪怕是丹藥，只要他生出了智慧，就算是有情眾生的一員，自己雖然對這些丹藥充滿了覬覦，但是尼瑪，那是有情之藥啊！

他們會歡喜，會悲傷，會恐懼，會疼會怕死，哥兒們能像魒一般毫不猶豫滴吞噬他們？

麻痹的哥兒們覺得那幾乎就是在吃人！

這個不能有！

就在殺豬的看著丹藥世界的眾生唧唧歪歪之時，魁穩住了被炸得破爛不堪的神軀。

魁不能甘心，憤怒使得他再次瘋狂，大大爺還有撒手鐧沒用。

“啊啊啊啊大北鬥星辰陣道圖給七大爺俺鎮壓那個屌毛——”