第五百七十六章 奪火

姜由被殺豬的踢起在空中，就沒有落下來過。

此時的姜由心中的驚訝和恐懼都一樣的很特別十分大。

因為他比誰都清楚，哪怕是自己處在免疫神通失效的時間段內，以他的肉身之強大，也不會被誰隨便就能打爛打破。

而現在的殺豬的，分明沒有修煉過“不滅魔身”體術。

也就是說，一個沒有修煉過體術的小螻蟻，居然打爛了自己的肉身，這簡直讓他亡魂皆冒。

閻浮提時間數萬年前，天界諸勢力肢解自己的七十二兄弟，那是費了多大的牛勁才得以實現？

就算是肢解掉了，因為七十二兄弟都修煉有魔體，其中的不滅之力時刻在互相吸引，只要天界大能們視而不見或者是一個瞌睡，那肩髀頭顱就會再次連接在一起，成為完整的魔軀。

這也是為什麽，要將肩髀和頭顱分開來封印的原因。

雖然說，七十二兄弟的體術距離小成都很遙遠，但是不可否認這種體術的逆天。

其中玉虛視肉的不滅之力，使得即便是使用再多的神通，都不可能將之完全磨滅成為齏粉。

而即便是真的被磨滅為齏粉，那其中的不滅之力也依舊會使得這些齏粉聚合凝聚成為完整的魔軀。

這就是“不滅魔身”煉體大法的一個逆天之處。

而即便是小成的魔體，也不是隨便哪個大能能夠打爛的，吞噬砂石鐵，以天地異火熔煉，使得各種天地銳金之氣與肉身的每一顆細胞融合，從某種意義上來說，“不滅魔身”就是一具鋼鐵之身。而且是那種不可摧毀，難以磨滅的鋼鐵金精之身。

而九黎族之所以在神話時代戰爭之中所向披靡，就是因為其肉身的強大甚至超過了一般的妖魔之體，不要說使用兵器，就是整個肉身撞擊過去，都是一具人形推土機。

而天界諸勢力打敗蚩尤，不是因為肉身上能夠匹敵九黎族戰士，而是因為他們抓住了小成的魔體唯一的一個缺點或者弱點。

就是說在魔軀中成期之前，金銳之氣無法和人體細胞血脈完全完美的融合，在法則上是有缺的。這個時期的魔軀更像是修煉了單系金系法則的體術。

那麽，這個時期的魔軀實際上乃是一具金屬性的容器。或者說更像是一口鐘。

那麽只要使得聲波進入魔軀，使得其在魔軀內部產生共鳴，那麽不論是肉體還是神魂，都會在瞬間麻痹和混沌，失去戰鬥力。

而中期的魔軀，就已經使得金瑞之氣完全融合在了細胞之中，雖然還沒有達到完美無缺的地步，但是聲波音攻之術，已經對魔軀造不成傷害了。

這時候的魔軀，就算是在天界，也幾近無敵。

特別是，中期的魔軀免疫神通已經能夠持續施展三個月之久，這樣的情況下，除非真王境出現，真王境以下大能都要歇菜。

而讓姜由心驚的乃是，殺豬的不過是一個外道小螻蟻，境界雖然達到了天尊境，但是這不妨礙姜由不尿殺豬的。

因為只是肉身來說，哪怕是真人境大能也怎麽不了現在的姜由。

但是，小螻蟻居然把自己給怎麽了。

這讓姜由僅剩的一點自信和自得蕩然無存。

事實上，真的比較肉身的話，此時的殺豬的根本就比不了姜由的魔軀。

殺豬的居然能夠傷害到姜由的肉身，乃是因為殺豬的不是純粹的肉體打擊，在拳頭打出去之後，不僅有著分離、解構、湮滅、虛無這四大毀滅性法則，還有著大量的時間之力和空間之力同時轟擊而出。

這樣的結果就是，姜由被打擊的部位，不僅有著四大毀滅性法則的侵蝕，更有著時空兩大法則的破壞。

在道家諸天的修煉界來說，對於四大毀滅性法則的運用不能說沒有，畢竟造成對手成為細小顆粒，甚至化為虛無的手段還是有的。

但是這乃是從修者的角度，從體會天道法則的路徑上衍生出來的神通，與色器哥那種發現了上帝粒子，經過分析，總結出來的神的亞和反神的亞各種力量法則的路徑完全是兩碼事。

修者因為自身的天賦以及學識、勤奮度甚至於機緣、氣運等因素，對於世界本源法則的理解乃是感性的，甚至是不全面的。

這就造成了，同樣性質的法則打擊，效果卻是因人而異，千差萬別。

而色器哥的研究和成果正好相反。

他從最根本的世界本源——上帝粒子這裏了解到了世界的成住壞空，乃是因為上帝粒子性質相反的兩面性而衍生出來的成就法則和毀滅法則，也即是神的亞和反神的亞的本質和應用。

而這種研究和應用乃是理性的科學的，因而乃是完全的，可以復制的。

而殺豬的接觸最多的超時代知識，就是所謂的神的亞和反神的亞。

因為色器哥的解釋通俗易懂，科學嚴謹，所以殺豬的在這方面的成就，直追普通色器哥和色器姐。