第六百一十章 天道誓言

佛與魔的關系，在道家諸天或許只有那些高層才會關心，普通的修者根本就懶得理會。

在道家諸天，佛宗沒有啥市場。因為佛家修性，道家修命，修煉理論和道路皆有很大差別。

而在外道諸天，修性的佛家其實也沒有想象之中那麽誇張。

因為有魔一族在外道諸天的坐大，佛家想要在外道諸天有多麽大的市場，也是與事實不符的。

現在的狀況乃是，佛家經過億萬年的努力，也不過僅僅是在結束了長期的流浪傳道之後，終於有了一些比較鐵的粉絲，比如帝釋天，梵天之流。

也因為如此，在外道諸天的默許之下，佛宗在外道諸天真空領域之內，開辟了一個佛界。

因為這個佛界其實采用了大型的須彌納芥子神通，至少在表面上來說，沒有占據外道諸天的實際地盤。

而外道魔魔之所以容忍佛家的存在，一個是一些魔魔被度化，成為其尊者或者護法，甚至於還有由魔入佛的。

另一個原因就是，佛家諸佛有不少大能存在，真要幹一仗的話，或者得不償失。

再說了，人家佛們又沒占你地盤，也不插手諸天之間的紛爭，所以就睜只眼閉只眼的允許其存在了。

直到今天，佛家有坐大的趨勢，逐漸開始影響到了諸多界面的生靈，魔魔想要打壓甚至驅除也就只能停留在一個想法上。

然而，外道諸天眾魔魔，特別是一些手握諸天大權的魔神，對於佛宗還是保持著足夠的警惕和距離。

到了現在，佛宗居然開始暗示魔魔一族的先天不足和修魔功法的缺陷，以某些垃圾種族或者垃圾魔功修煉出來若幹毛病為由，試圖否定修魔功法。

這就是魔波旬為什麽會說死一個有漏佛的根本原因。

有魔一族的修煉功法，源遠流長，有成熟的，有先進的，那就必然有不成熟和落後的，不是每一個魔魔都能夠修煉到最高明的魔功，按理說這乃是一個基本常識。

就像道家諸天一樣，神二代們和散修修煉的功法他能一樣嗎？天界和人間界修煉的功法他是一回事嗎？

所以，低階的功法，有錯漏的功法，修煉出各種毛病乃是再正常不過的事情了。

但是，拿這個來說事，甚至否定修魔功法，繼而否定有魔一族，那就不是偷換概念那般簡單，而是用心極其惡毒了。

比如，地夜叉一族，因為生活環境惡劣，修煉功法低劣，本來就長得不咋地的種族，更因此修出了種種惡果，比如身軀之上大大小小一個挨一個的膿包等。

然而把這個當做魔族功法的罪衍，強調只有修佛才能祛除惡疾，從而在夜叉一族之中種下魔族是罪惡的種族的種子，這就不是一般性質的文明交流，而是交鋒甚至扼殺了。

好在，佛宗只是在欲界擁有眾多的擁躉信徒，欲界較高一些的天域甚至都沒多少魔當回事。

至少他們知道，自己的天域之內，有著無量的大光明，環境比之贊美中的佛國還要美好強大。而他們自己修煉的魔功，除了少數之外，也都不是魔氣森森的，而是屬於徹頭徹尾的大光明功法。

所以他們懶得計較佛宗那點兒小心思，更懶得去辯駁。

來，你到色界來傳一下你的道，看有誰信你！

而至於梵天成為釋尊的護法。

這個嗯咳咳，特例嘛，有一些秘辛是說不得的。

你確定想要知道？

準備好不得好死吧呵呵！

而好死不死的，帝釋天乃是修煉魔功之中有著森森魔氣的那種存在。這不怨帝釋天，他也想修大光明魔功來著，但是你妹的，誰送老紙一部？

帝釋天，說好聽點是須彌之山的天主，說不好聽點，在諸天就是一鄉下土財主，誰把他當個玩意兒？

而帝釋天牛逼起來，不得不說，還是靠著釋尊練會了倒立的。

帝釋天福至心靈，在釋尊還沒有道場的時候，就將釋尊請到了須彌山上，並且建了大雷音寺作為釋尊的窩來供養。

所以，外道諸天要說誰從釋尊哪裏得到的好處最多，那就是帝釋天了。

而帝釋天修煉的魔功，主要也是雷法。

最厲害和有名的就是須彌魔雷。

然而這個魔雷的魔氣太重了，一旦施展，倒是印證了佛宗對魔功的否定之說。

所以，帝釋天在跟隨釋尊悠久歲月之後，釋尊決定改造帝釋天的雷法。

這個雷法叫做“摩訶光明雷法”。

意思就是大光明雷法。

這個雷法欲從根本上讓佛光取代魔氣，成為一個佛宗改造魔功的典範。

然而，帝釋天本魔在修煉的天賦上其實很不咋地，即便是現在偷摸吞噬煉化了釋尊三十世留下的舍利子，自身實力是有了巨大的提升，但是在境界上還是差強魔意，所以，在佛光逐步取代魔意之上的修煉，也沒啥大的進步。