第七百零九章 吃掉了（第2/2頁）

只有神識世界還是自主的。

造化神泥不管不顧吞噬殺豬的肉身，整個肉身在不斷地被分解掉，成為造化神泥的一部分。

這就等於說，“不滅魔身”九壞九成的要求，自己已經完成了第四壞第四成。

此前的前三壞三成，第一次乃是吸收蚩尤及其兄弟的龐大血氣。

第二次乃是吞噬吸收七十二種天地異火。

第三次乃是煉化吸收蚩尤及其兄弟的肩髀。

因為色器哥要他檢閱十大戰隊，當時被迫中止了，壞了一半，成了一半。

這第四次，實際上乃是第三次的補充。

但是這次的補充與前三次不一樣。

前三次乃是殺豬的主動解構自己的身體，與要煉化的東西融合。

這一次，乃是被動的與造化神泥融合，造化神泥乃是主動方。

而造化神泥不僅吃掉了殺豬的沒來得及煉化的蚩尤及其兄弟的肩髀（僅僅這一點，就抵得上殺豬的三壞三成的圓滿了），而且本身就是一塊神奇的物質。

其中不僅有著產自神識世界之中各大本源法則，更是在吞噬了混沌之海後，使得這些法則與混沌法則融為一體，並在此後吃掉了一千多顆妖晶星辰和殺豬的那些梵晶。

因此，造化神泥此時身具的能量，就連殺豬的自己也不知道究竟有多少。

更加神奇的乃是，這造化神泥在吞噬混沌之海之後，所具有的混沌特性已經不能用神奇來形容了。

也就是說，這吃貨想要不被人發現，就是貼在你身上你也發現不了。這比之殺豬的所熟稔的覆障大法不知道牛掰了多少倍。

而造化神泥吞噬殺豬的肉身，事實上也就是殺豬的與造化神泥融為了一體，徹底的不分彼此。

這使得殺豬的不由得想起自己在阿賴耶識空間之中修煉之時，看到的那個太易神之始空間。

那個空間乃是初始世界，只有一種思想的存在，根本就沒有實體，所以稱之為神之始空間。

殺豬的覺得，造化神泥所具有的這個無形無跡的能力，就類似於太易空間的“神”。

而“神”既然只是一種思想或者意識，造化神泥就與之有著一些區別。

畢竟造化神泥乃是一種物質，只是具備了“神”的一些特性而已。

所以，殺豬的甚至想，最初的太初氣之始世界，之所以有氣的誕生，是不是因為這些意識的流動造成的。

再推演一下，太始影之始世界，就是因為“神”的意識流動，使得太初之氣分布不均勻，氣之濃郁之處，自然形成虛影。

而繼續猜想下去，殺豬的就覺得，形成虛影的太始世界，原始之氣濃郁到一定程度，就形成了物質，於是就有了太素質之始世界。

進而也就有了太極陰陽世界。

陰陽世界分裂，就有了造化世界。

這樣的推演和猜想，讓殺豬的有所明悟。

而造化神泥乃是一種具有著太易神之始特性，也具有著太素質之始特性的神奇物質，他具有著一些本源的意識那就理所當然。

而殺豬的搞不清楚的乃是。

太易神之始世界最初的神乃是從何而來的。

但是這不是他現在有能力搞清楚的問題，只好暫時放下不提。

而這一次的和造化神泥融為一體，殺豬的沒有太多的痛楚。

之前三次嗯……事實上是兩次半的壞與成，那真不是人能夠忍受的，殺豬的也堅持下來了。

造化神泥吞噬自己，將自己分解為虛幻的最基本的粒子，之後便將自己與這些粒子融合，使得殺豬的具有了與造化神泥一樣的能耐。

也就是說，只要殺豬的願意，一個念頭就可以消失得無影無蹤。

這不是簡單的空間神通，或者是通過施展時間神通逃到異度時空，而是一種隨時隨地與所處之地所有法則融為一體的不可思議的能力。

哪怕有大能將所處之地的所有法則打成一片混沌，那殺豬的就會成為一片混沌，誰也別想找出他來。

而只要殺豬的想要出現，一個念頭，就會以本體的形象出現在別人眼前。

萬化法則，真不足以形容此時殺豬的神通之逆天。

至於殺豬的此時心潮激蕩，感受著從未有過的力量充滿全身。

因為有著造化神泥與自己的徹底融合，造化神泥的意識雖然存在，卻是對自己的意志表示完全的服從。

殺豬的覺得，造化神泥就是自己另外一種狀態下的一個兒子，起碼他的意識如此。

因為這意志對自己所表達出來的就像是一個孩子對父親的孺慕和依戀。

殺豬的覺得，自己從此可以真正的牛逼起來了！