第六十四章 辰風的邀請

“你願意加入我的實證部嗎？”

面對突如其來的邀請，王崎沒有太意外。如果辰風只是請自己處理數據，那麽他完全沒有必要帶自己進實驗室。讓外行人參觀實驗室是進行科普工作，讓同行參觀，則多少有些神器倒持的意味。當年愛因斯坦在哥廷根公開講一講自己最近的工作和遇到的問題，旁聽的數學大牛希爾伯特回家就推導出愛因斯坦沒能完成的定理。也就是希爾伯特人品好，要是他第二天就寫篇論文發出去，愛因斯坦哭都沒地方哭。

“你這裏的條件很好，”王崎若有所思的點點頭：“但是我拒絕。”

“為什麽？”辰風問道：“能說說理由嗎？這麽斬釘截鐵我自尊心很受挫啊。”

王崎指著離心機顯微鏡脫水器之類的器材，說道：“顯而易見，你這是一個生靈之道的實證部。”王崎又指了指自己：“而我的專長是算理之道，將來若是有成，也是要進軍縹緲之道的。”

理論物理是數學達人的專場，所以，總有些滿級的或者接近滿級的數學家想在裏面摻一腳。縹緲之道和相形之道的創立和發展都離不開蒼生國手馮落衣、算主希柏澈這兩位萬法門大能的參與。王崎的說法合情合理。

但是，辰風卻抓住關鍵：“你似乎想往應用算理方面發展？那麽哪方面的應用不是應用？”

“只可惜我對生靈之道沒啥興趣啊？”王崎哭笑不得。

辰風沒有一點受挫的樣子：“悲風說，你會命之炎的下位神通，那麽你天靈嶺心法造詣不低啊。”

王崎搖頭：“不低個鬼，天演圖錄和天熵訣結合之後機緣巧合催化的，而且我使用天物流轉之道的思路理解的。”

“靠天物流轉或者物性變化的思路理解生靈也是我們的求道之路。”辰風接著說道：

王崎不耐煩了：“我是打算以後靠算理模擬演化之路的！”

辰風一下子就開心起來了：“那我們就沒有任何方向性的沖突了啊！”

王崎詫異道：“你是陽神閣吧？研究演化的是古靈崖和靈獸山啊。”

“陽神閣的研究範圍還包括一個行為遺傳學，專門探討生靈行為在血脈之中的表達，還有其在演化中的意義。”辰風說道：“我搞這方面很正常的。”

王崎還是搖頭：“加入你的實證部，就不可避免的要接觸生靈之道。我沒打算在這方面花太多功夫。”

“不一定啊。”辰風指著自己：“實驗我來做，數據我給你，方向我來定，思路我來想，你只用做處理工作，順著我的思路建立一個算學上能夠自洽的體系。”

“你這是把我當算器用嘛，不幹，不幹。”王崎還是搖頭：“而且做這種事對我本身的修行沒有好處啊。”

單純處理數據、進行計算可以加快爻定算經的修煉，讓法力愈發精純，但這只是量的積累。修道，最終還是要追求本質的升華。

“你想參與研究工作那就更好了。”

王崎還是搖頭：“我說了啊，生靈之道和我的道路相差太大。”

辰風找了兩張椅子，自己坐下，然後對王崎說道：“我們還是坐下談一談我的道路吧，說不定談完之後你就會改變看法。”

王崎也坐下：“你估計會失望的。”

“我先說好了。你說過你想要進軍縹緲之道，那你應該理解，縹緲之道是繞不開‘意志’二字的，我這裏也研究意志。”

王崎有些意動，但還是搖頭：“不大一樣。你這邊是將意志看做是生理現象，但是在縹緲之道裏，意志有著特殊的地位。”

“我這邊在做兩個項目，一個是研究‘魂魄之元’與意識的關系。我的心法是本門修法‘突觸虛空鏈魂功’，主修神通‘天歌探魂’。這個項目是我的根基，我的一直做下去。”辰風說道：“另一個項目就是研究人心了。”

王崎有些意動了。神州的學科劃分和地球還是不太一樣，心理學和神經科學還有地球上不存在的魂魄研究在今法修士眼中是一個領域的東西。研究意識本身，對量子物理未必沒有好處。

也就神州修士這樣會開一個和自身修法息息相關的項目，再做一個自己感興趣的、突破性的項目。修行是求道的保障，而且修行之後壽元悠長，能夠探索能多的領域，在今法仙道這樣的研究環境裏也更好申請經費。地球研究員多半是沒有這麽奢侈的。

看到王崎的態度轉變，辰風接著說道：“而且用算學解析人心，似乎和你的道路並不沖突。比如你在統試的武試上說的。”

王崎思考了一下，才想起辰風說的是他忽悠薄筱雅的說辭。說真的，也只有薄家這種先天性數學狂熱才會輕易被他忽悠瘸，換個人來未必會對他的說法來電。王崎擺手說道：“如果你說模糊算理，這個體系還沒建立全，實際價值還未知啊。”