第九十九章 組合拳

人真多擁有自由意志嗎？

在地球上，這個問題最初是神學問題，然後變成了哲學問題，再然後就像史蒂芬·霍金所說的那樣，最終以一個科學問題的形式被探討。

我們的選擇是根據自己的自由意志做出的呢，還是名為“大腦”的生物機器在一連串二元判斷後得出的呢？

從進化論的角度來講，其實後者的可能性會更大一些。畢竟名為“自我意識”或者“自由意志”的東西對於增加生存率沒有一點作用，不應該成為優勢基因被擴大整個族群。即使是自由意志的支持者也認為，自由意志其實更像是“智能”的冗余，是人類大腦高度進化之後附帶的表現。

也就是說，只要對大腦的理解足夠深入，操控人的意志其實非常簡單。因為意志的基礎，永遠是物質的思考器官。

對於神州人族來說同樣是這樣。

魂魄與大腦這兩個思考器官都可以影響人的意志。給予特定的部位以特定的刺激，用特定的力量送入特定的內容，就足以幹涉人的情緒，影響人的判斷，擾亂人的感知，最終掌握人的意識。

人心，其實就是這麽簡單的東西。

這就是陽神閣法術的基礎。

對於王崎來說，後退不可避免、恐懼不可避免、動搖不可避免。這與意志鑒定與否沒有任何關系，純粹是因為辰風的力量幹擾了他的思考，從潛意識的層面撼動他的思考。

這個時候怎麽辦呢？

很簡單，既然“退避”已經成了必然的因素，成了一個定量，那麽就把這個定量也納入計算。

當你的思考你的本能也在欺騙你的時候，數學依舊不會！

辰風一連換了十七種武道拳意，或如寒冰地獄、凍絕天地，或如大日真火、焚燒萬物，或如帝尊臨凡、氣勢恢宏。而他手上了拳路也變了十七次，且每一路全掌都與武道拳意完全不配套。他氣勢清雅高華，獨步濁世時，拳腳便招招卑鄙陰毒，專走下三路；他氣魄古拙沉雄，樸實無華時，手腳反而虛實難辨，詭異莫名；而當他氣度天真無邪，跳脫無跡時，拳腳反而大開大合一往無前。

武道拳意本身就是暗示之術，普通修家施展這一招的時候是要連自己也一起暗示的。原本將自己欺騙、催眠之後，魂魄會得到活性化，法力運轉更加如意，無形中增加了自己的實力。但對於辰風來說，放棄這一身幻術去拼拳腳實在太傻，所以根本沒有對自己進行暗示。

這樣倒是有一個額外的好處，那就是他的氣度完全不用和拳腳招式相契合，別人永遠和根據他模擬出的武道拳意誤判他的動作。

二人拳來腳往又鬥了一陣，最後辰風用強大拳意逼開王崎，自己也退了幾步，說道：“差不多到時間了。”

王崎收起拳腳，擦擦頭上的汗：“頭一次被人壓著打。”但預期之中卻沒有一絲沉悶的意思，反而鬥志昂揚。

總算看到了五絕真傳的水平了！

辰風甩了甩酸痛的臂骨。在剛剛的戰鬥志宏，王崎對一階之拳的掌握越來越熟練，好幾次防禦都是揮舞一階拳拍開辰風的攻擊。辰風不由得咂舌：“你這自行領悟的招式真是變態啊。看起來那個什麽完備性的證明確實讓你收獲不小——光從拳腳的底子來說，你是我見過的最紮實的一個不行，等你築基之後我們得好好打一場。”

王崎頗為自信：“東家，到時候就未必是這種局面了啊。”

等到王崎築基之後，二人之間就沒有質的差距了，辰風也沒辦法那麽輕易的就用幻術擊敗王崎。

切磋完之後，辰風去起居室換了套一副，就到實證部裏忙了起來。而王崎則到辰風的書房裏，梳理剛才的一戰。

首先是武技上的收獲。一階劍本是靠哥德爾完備性定理時隨意揮劍、意外領悟的，真悶劍術本身還很簡陋，需要他自己來完善。通過群論的變換之能，他可以將劍法任意的化入刀法掌法，也可以反過來將拳腳功夫的經驗反饋在劍法上。

然後就是戰術上的經驗。那個偶爾路過的少女說的沒有錯，他在武學的基礎方面已經做到極致，每一拳每一腳每一道法力工程的運算上，他堪稱大師。

但是，他還不知道自己究竟能做什麽，不知道自己劍術能夠發揮出哪一個層次的威力，也不知道自己短板在哪裏。

辰風對於自身戰術的選擇倒是給了王崎不少啟示。若是真的論拳腳功夫、招式巧妙，他其實遠遠勝過辰風——不，天靈嶺的拳路其實是“亂拳打死老師傅”，這方面艾輕蘭都不一定比他強。但是依靠最簡單的偽·武道拳意，他就可以反過來壓著王崎打。那讓人遺忘七秒短期記憶的術法雖然可怕，相對的限制也很大。但是在辰風使用偽·武道拳意壓制同級對手之後，他就有了從容施展絕技的余裕。