第一百一十章 立鼎為信

王崎和辰風走出來的時候，杜斌正在大門處候著。見王崎走出來，他熱情的上來打招呼：“王兄，恭喜脫困。”

“哪裏哪裏，這次還要多謝你了呀。”

由於打定主意要利用杜斌，再加上這次真的是靠他幫忙自己才這麽快就出來，所以王崎很客氣的和杜斌打著招呼。

辰風嚇了一跳。陽神閣對魂魄有很深的研究，繼續不使用他心通一類的讀心之術，他也可以讀出周圍人的情緒傾向。在他眼中，王崎和杜斌就像是一條貪婪的蛇和一條不壞好意的狐狸在相互對持。

不過，王崎是他朋友，而杜斌只不過是神京貴胄，屬於不可雕的朽木，辰風幫哪邊自然很明顯。在他想來，自己回去之後提點一下王崎就好了。

孰料，杜斌居然還和辰風搭話：“這位相比就是辰兄了吧？傳說中的陽神閣真傳？真真一表人才啊！小弟杜斌，久仰大名了。”

“嗯嗯。”辰風感覺得到對方算不上友好的心意，隨口應付。

見辰風沒什麽談性，杜斌很識趣的退了下來。他早就知道以對方的心態是不屑於和自己這種古法後裔談的，所以在剛才他就幹脆先把自己愛惹事的弟弟送了回去，自己面對這兩個五絕真傳，省得那個混小子出言不遜得罪人。

五絕真傳是值得交好的目標……尤其是王崎。

因為他是謫仙。

回憶起父輩告訴自己的、關於謫仙的傳說，杜斌心裏就有些火熱，面對王崎的態度個更加熱情了。

此時，王崎還在憤憤不平的抱怨：“我就不明白了，仙盟為什麽還要讓飄雲陳家那種玩意存在下去——這種人連仙盟律都不能遵守！”

王崎這句話是對辰風說的，辰風不大想回答。杜斌斟酌了一下詞句，然後說道：“王兄你可知道宮門置鼎的典故嗎？”

王崎思考了片刻。這才想起這是和“商鞅城門立木”的故事相似的典故。

中古時代的仙道乃是以諸子百家、學派的形式存在的。神州法家為了立信，曾在自己學宮的門口放置了一個打定，並說有任何人能夠不用法術將之舉起，那就可以得到一枚好丹藥。此鼎在法家學宮外放置了幾百年，直到天下皆知法家重信才被撤去。

杜斌指了指自己，又指了指不遠處的神京城：“我，還有整個神京城的古法後裔，就是仙盟放置的那個鼎了。”

“仙盟求的是安寧盛世，因為只有在盛世才容易出現求道者。盛世無法不行，所以仙盟制定了仙盟律。而法無信不立，所以仙盟需要一個‘鼎’來表示自己重信。”杜斌說道：“我們就是那個鼎了。”

王崎若有所思：“原來如此……眾所周知，今法仙道容不得古法存在，而神京都是古法後裔。仙盟與他們先祖立下的契約，若是連這個契約都能遵守，那仙盟還有什麽契約會去違反呢？”

“仙門最重要的契約就是所謂的功值體系，這個體系可以讓整個神州為之心甘情願的賣命。但是這樣一個體系沒有信用是立不起來的。”杜斌說道：“所以說仙盟需要信用。”

仙盟是仙道魁首，但不是國家。凡人的銀錢對修士作用不大，修士吃東西多半也不是為了果腹，而是緩解空腹感和享用美味。所以，修士的經濟體系和凡人是兩分的。仙盟沒有凡人國家那種向成員收稅然後維持社會秩序的職能，也沒有凡間政權那得自於民的天然公信力。想要打造一個高度有序的仙道文明，仙盟就需要很龐大的公信力。

“咳咳。”也許是因為杜斌措辭不大恰當，也許是驚詫於對方的見識，辰風清清嗓子，也加入對話：“你倒是看得透徹。”

杜斌急忙一禮：“正是因為小弟知道自身的定位，所以小弟比二位都要厭惡飄雲陳氏那種世家。”

王崎眉毛上挑，心道這是要站隊表忠心的節奏？

杜斌說道：“我們這些神京貴胄的榮華富貴其實就是仙盟的賞賜——對於仙盟來說，這就是鑄鼎還有保養的成本。可一旦這個鼎不被需要的，給仙盟帶來的負擔遠遠大於好處，它就會被撤掉。就像當年那口定，天下人都知道法家重信之後，那口定就只是消耗丹藥的無底洞。”

“也就是說，如果神京貴胄鬧得太過，讓仙盟覺得這顆毒瘤的存在已經影響了神州秩序，而且影響的程度遠比立信帶來的影響深，那麽迎接我們的恐怕就是一場肅清了。”

辰風倒是高看了他一眼：“你倒是挺明白的啊。”

“小弟還不傻，知道在如今的神州，只有規矩的人才能活下去。”

看起來這家夥還真是有點本事的，幾句話的功夫就能讓辰風高看一眼。王崎不禁用靈識詢問真闡子：“你覺得怎麽樣？”

“除了最後一句。”真闡子還是那麽一針見血：“他要是規規矩矩就不會特地跑出來結交謫仙了。恐怕辰風那小子也看得出他不懷好意，所以也只是將談話限制在談幾句的程度。”