第一百五十一章 妖族皇座

八足機關獸行得飛快，但卻十分平穩。王崎一路上甚至沒有感受到半分晃動，還有閑心取出一本書來翻看。很快，機關獸就穿過一片叢林，來到了草原之上。

突然，莫真真驚呼：“快看，那是什麽？”

王崎放下書本擡頭看去，然後心裏就蹦出一句“臥槽”。

臥槽天道哥你會玩！

王崎很清楚，風俗、特色這玩意是多麽易變。中國區區兩千年歷史，建築風格都經過幾次翻天覆地的變化。真要面對面，一千年後的人基本不會覺得一年年前的人像同族。因此，幾百萬年前的妖族文明的建築風格迥異於人族也是可以理解的。

王崎也是這麽想的。根據這個世界一貫的惡搞特色，他已經做好在在扶桑看神道鳥居注連繩以及紅白色妖怪等島國風東西的準備了。但是……

“這濃濃的阿茲特克風是什麽鬼！那玩意根本就是個瑪雅金字塔啊！難道神州大陸之東的扶桑對應的是地球上的美洲？”

出現在王崎面前的，赫然就是一個金字塔。這座金字塔由巨石壘成，高三百丈，平頂，頂部是一個巨大的平台。塔的四面都接近九十度的直角三角形，其上有數級解題。

察覺到了身邊幾人的驚訝、特別是王崎的驚異之後，吳承道主動介紹起來：“那就是上古妖族的大殿，其功用類似於我人族的金鑾殿或是仙盟的議事堂。”

皇甫漣問道：“妖族在裏面議事？”

“不，是外面。”吳承道指了指那個金字塔：“這個平頂錐塔四面分別對著正東、正南、正西、正北，每一面有九十一級台階，供三百六十四級。最頂上的是皇座，較一般台階高了四分之一，共三百六十五又四分之一階，暗合太陽歷。”

“妖族朝會時，妖皇會落足在皇座之上，萬妖朝臣則會按地位站立在四面的台階上。妖皇乃是絕世強者，神念足以覆蓋整個聖塔，臣子同時站在四面可以提高效率。”

莫真真好奇道：“吳師兄你剛才說‘皇座’，我們一般不是叫龍椅嗎？”

“凡間帝王才會以龍自喻，你見過幾個仙道魁首自稱龍妖庇佑的？”吳承道隨口回答：“而且我們千機閣剛剛來到扶桑的那會，還從土著妖族那裏得知，妖族相信上古妖皇是與龍族古龍皇對等的存在。”

王崎運足目力，極目遠眺，仔細數了數階梯，才笑道：“的確是依照太陽歷建的。不過說起來，陰陽歷才比較符合直觀感受吧？”

太陽歷以神州公轉軌道為基準，而太陰歷則以太陰星陰晴圓缺作為刻度。前者不好界定一年之類的時刻，而後者則往往與四季變化脫節，不利於農時。神州人族一般使用的是陰陽歷。

對於王崎的問話，吳承道明顯鄭重了許多：“上古妖族不事農桑，不關注時節變化。還有，上古妖族乃是神權社稷，以神道為核心，貴胄皆修神靈，子民皆為信眾。妖皇本體乃三足烏，自號太陽之靈，陽火之精，所以上古大妖皆崇日拜日。”

神道修士，分神靈和巫祝兩類。神靈集香火信力以成就法力，巫祝則由神靈賜力。

皇甫漣再一次震驚了：“舉族修神道？這是瘋了嗎？”

神靈成就高低皆系於信眾，巫祝法力強弱系於神靈，都不被認為是正道。

吳承道解釋道：“上古妖族的神道似乎與我人族不大一樣，具體的我是不大清楚，但是據說像是當今妖族修法和聖嬰教神道法門混合的東西。”

莫真真贊道：“這已經懂得很多了。”

吳承道哈哈大笑：“扶桑沒有多少凡人，而且只有兩個門派。如果空閑時光不想一個人看蜃戲和話本，就只能和研究上古妖族的古靈崖多多交流了。”

發達的機關產業以及豐富的蜃戲、話本……這裏應該就是對應某島國的吧？不過，隱約記得瑪雅金字塔也是祭祀太陽神還是誰的？由於信仰對象相似和歷法一致，所以造成文明的建築風格雷同？

話匣子被打開之後，吳承道變得非常健談了。只見他袖袍一揮，一只機關手探出，在地上抓取了一朵金黃色的小花：“這種花叫做千裏光，上古妖族兩種聖花之一，另外一種是向日葵——雖然現在這兩種花一種是普通草藥一種是農作物，但是在崇日的妖族眼中，這兩種象征太陽的花就是聖物。妖族官制中，最高位稱‘聖者’，共八位，對應的就是千裏光的八瓣花。妖皇的親衛則是向日葵的葵花籽。據殘存壁畫記載，每隔百年，妖皇就會撤掉八大聖者然後重新在族內選聖，選出來的聖者每人都會得到一片妖皇特別煉化過的千裏光花瓣，花蕊則由妖皇自己把持。親衛隊則會服下一粒妖皇親賜的瓜子……”

總覺得那八位聖者會忘掉朝政自相殘殺但偏偏由於實力相當誰也殺不死誰然後妖族亡於內鬥……