第二百一十一章 神道原理研究

神道，愚民之道，損萬民之心而奉一己之身，是邪，是惡，是人道之敵。

這就是仙盟對神道的定義。

但是，很少有人知道，在最初的最初，人族的部落時代，正是神道修法讓人族有了崛起的力量。

得益於強大的大腦，人族先天有靈，性命兩全。但是，正是因為大腦取代了魂魄作為思考器官的位置，所以人族不像妖族那樣，僅靠“思考”就可以壯大魂魄，完成開靈，並在開靈過程中摸索出吸取靈氣的手段，進行蓄氣。最初的人類，小心翼翼的崇敬天地，崇敬英雄。而被族人所崇敬的英雄，也獲得了一點點超出凡人規模的力量。這些部落的英雄匯聚了眾人心念，漸漸強大，竟可以死後英魂不滅，庇佑人族。普通人族為了摸索和英魂祖靈溝通的能力，漸漸開發出祭祀、科儀、祝由等最原始的巫祝手段。

這就是人族神道始源。

同一時間裏，人族開始研究妖族蓄氣的修法，積累對靈氣的認識，結合原始神道、圖騰崇拜對香火信力的利用，開始摸索強身之法。

正是因為神道的出現，人多等於力量大成為定局，人族認識到群聚的重要性。於是，這個個人武力至上的星球，演化出了“文明”這種群體性的東西。也正是因為神道的出現，人族才能在大妖橫行的神州繁衍出最初的聚落。

然後，歷史就出現了一次很大的偏差。

“大概八萬年前吧，突然出現的。”辰風道：“古法仙道迅速成型，然後神道也迎來一波爆發，擺脫了原始的自然崇拜、圖騰崇拜，進入到神靈時期。”

史稱，“仙人傳法”。

仿佛就是在一夜之間跑步進入修煉文明，古法仙道脫離了原始的導引術、養氣術的階段，進入了練氣築基結丹的成熟時代，神道也不再以圖騰、天地為崇拜對象，人開始有意識的造神。甚至連魔道、鬼道都是這個時候出現的。

這一切就是在突然之間發生的。從原始崇拜到神靈神庭，從服氣養生到長生升華，這個過程是一蹴而就的，仙盟的稽古部門至今沒有找到任何中間過度修法存在的證據。

真的就好像有一個仙人將這法度傳下。

人族最初的人皇“元”奉仙人為帝師，大殺四方，一統人族，打造下了第一個仙道皇朝“大炎”。人皇功成後飛升，帝師仙人隨之返回仙天。

然而，這段史料卻是有疑點的。說來也可笑，自詡繼承人族正統、乃萬古之法的古法修其實不怎麽注重歷史這東西。在他們看來，這玩意就是怎麽方便怎麽來的道具，反倒是今法一直在稽古，希望從史中求道。八萬年，太多的史料灰飛煙滅了，尤其是人皇帝師這一段，根本沒有信史，更沒有實物史料作為證據。

例如，仙人的居所，“帝之下都”，昆侖仙城。自中古之後的六萬年裏，一直有受困於資源問題的古法修瘋狂的尋找這個仙人居所，企圖得到鬼知道有沒有的仙人遺澤。但是，六萬年來昆侖山的每一寸土地都被探查過，就是沒找到帝之下都的影子。

王崎看向真闡子。真闡子表示確實有這個事。在末法時代，修士瘋狂的尋找前古遺跡，天書樓這種門派更是以翻閱古籍。堪輿天下為修行的一部分，以摸金倒鬥為副業。

只是，歷代飛升修行者揭示仙天的存在，才使得神州修家始終堅信這個傳說。

“咳咳。”辰風輕咳兩聲：“抱歉抱歉，有點好為人師了，遇到一個問題就想講透徹。‘仙人傳法’之謎不是我們的重點。”

不曾為人師但是現在仍舊為妖師的王崎點頭表示理解：“和小屁孩呆久了確實容易這樣。”

“咳咳，我之所以給你講述神道源頭，就是為了讓你理解神道的原理。”

靈氣是一個奇特的物理量，它會趨向復雜而有序的系統，趨向負熵。人的意識是靈犀【信息】組成的負熵系統，所以人的意念可以直接指揮靈氣。

更妙的是，被意念影響的靈氣，其本征式會有微妙的改變，變得更易轉化為法力。

這就是最初的神道，集合眾人的意念，轉化為特殊的法力、神力，成就一英靈。

王崎道：“這就是神道的原理啊……匯聚眾生願力，化為己身之法力，與此同時眾生願力轉化出來的靈力本征式限定了神靈力量的性質。”

可是……洪元教那個滅世神力是什麽鬼啊？神州有如此多的人在祈求世界毀滅？仙盟天怒人怨到這個地步了？

看出了王崎的疑惑，辰風強調道：“這是原始的神道，特指‘仙人傳法’之前。仙人傳法之後，事情就大不一樣了神道學會了一些新花樣。同時，它的原理也發生了翻天覆地的變化。”

“翻天覆地？別告訴我它們不需要香火了。”