第二百七十三章 來吧，王崎神父！（第2/2頁）

四個少年的回答鏗鏘有力，整齊劃一，但是，王崎卻依舊皺了皺眉：“怎麽了，還有呢？”

四個少年別扭了好一會，才補上兩個古怪的音節：“吼姆。”

王崎滿意的點點頭。類似於“阿門”或者“無量壽福”或者“善哉善哉”，意義不明的嘆詞。類似於軍隊之中的“正步走”“立正”之類，對個體戰鬥力戰鬥力不大，但爭搶服從性紀律性的訓練，這種意義不明的舉動也可以快速增加一個集體的歸屬感。

“你們都是經歷過歲月的巡禮，才來到這今天。但是命運也會同樣不斷重復上演——人要獲得幸福，首要‘克服’的就是‘命運’！人人與人的邂逅就像是引力的作用！為了相遇而相遇，更像是無法擺脫的宿命。人類要體驗過世間的一切，才能到達理想的世界。”在偽人格的作用下，徹底神棍化的王崎開始宣讀今天的教義。“人與人何時相遇，何時別離？戰爭何時發生，時代何時變遷？自己會喜歡上誰？又會恨誰？自己何時會生小孩？小孩何時又會長大成人？誰會犯罪？誰又發明或創造了藝術？這些都需要你們去體驗！”

“吾生也有涯，知也無涯，那麽如何去體驗這些呢？這些都不是用頭腦或肉體去記憶，而是用精神去體驗，過後所得到的認知！那就是圓環之理的真諦。”

王崎並沒有打算將這幾個少年培養成今法修士。今法修士所要求的“否定”與“質疑”並不一定適合神道。他真正要培養的是類似於“機械神教”的科學教派。

擁有科學的外衣，崇拜科學的力量，但是並不了解科學本身。

“我尊敬第一個吃蘑菇的人。不知道是剛好沒吃到毒蕈，或是經驗學習而能分辨呢？但可以肯定，他是值得尊敬的。”

但是王崎並不覺得自己坑了任何人。這個偽人格最大的問題就是毫不覺得自己的行為有罪。用辰風的話來說，這簡直是最十惡不赦。