第一百四十一章 小小的暗流

沒有人知道，王崎真實的想法是什麽。

所謂的DH——多歷史退相幹解釋，其實並不是他理論的核心。對他來說，這依舊只是用來練手的“練習題”。

——練習如何將元靈氣宇宙【靈氣值恒為一的宇宙】當中總結出的物理規律，轉化成這個靈氣宇宙的定理。

對於王崎來說，真正的挑戰，其實還在後面。

後面的部分才是重頭戲。

比如說，貝爾不等式。

他之所以選擇多歷史退相幹作為自己晉升金丹時所思考的理論，就是為了表明一個態度——我在關注這個領域，我在思考這個領域，我對目前主流的、關於“觀察者效應”的解釋很不滿意。我希望存在一個完全與主觀意志無關的客觀世界。

能夠引發關於量子力學詮釋的新一輪討論，那就更好了。

因為，王崎的下一步，就是貝爾不等式——判決的不等式。

貝爾不等式是1964年貝爾提出的一個強有力的數學不等式。該定理在定域性和實在性的雙重假設下，對於兩個分隔的粒子同時被測量時其結果的可能關聯程度建立了一個嚴格的限制。

相關性是一種合作程度的體現——無論是雙方出奇的一致還是出奇的不一致，都是合作程度高的體現。而只有看不出明顯的“一致”或是“不一致”的傾向，才算合作程度低。

而量子力學預言，在某些情形下，合作的程度會超過貝爾的極限，也即，量子力學的常規觀點要求在分離系統之間合作的程度超過任何“定域實在性”理論中的邏輯許可程度。

假如這個宇宙當中，元靈氣環境禁止超光速的信號傳遞，那麽當一個觀察者同時觀察兩個例子時，他們無法交換任何信息，他們所能達到的最大合作程度也就是經典世界所能給出的極限。

這是這個世界的觀察手段所能夠給出的，真正裁決飄渺、相形之間分歧的法門。

而且，王崎心中甚至還隱隱有一絲期待的。

——如果貝爾不等式在這個世界，得到了和在地球宇宙完全相反的驗證……那該多有意思啊！

所謂的科學家，正是要為了未知現象而興奮啊！

為了回應這一份期待，王崎很早就開始準備了。

貝爾不等式的基礎是概率論，而神州概率論一開始還沒有達到貝爾不等式所需要的要求，所以王崎在入道之後，最開始的項目就是概率論。

為了貝爾不等式，他已經等了很久。

——在這個全新的宇宙驗證貝爾不等式！

——那將是我，踏破天關成就元神的項目！

蘇君宇自然是不知道王崎心中的道道。但是，他還是感嘆道：“雖然你是這麽說了吧，但是我還是不能不在意啊！我經歷的歷史，難道不是唯一的嗎？我今兒早上吃的早點，難道不是面條？難道也有可能是包子？有可能是粥？可是我明明記得我只吃了面條……還有，我打一局無定牌呢，真的贏了嗎？”

這也是DH解釋最為魔怔的地方。

宇宙的歷史，是無數條歷史疊加在一起而存在的，我們經歷的，實際上是疊加的多重歷史。每一個事像，其實都處在歷史的疊加當中。人們最初只能觀測和描述的，就只有粗略的歷史。一旦細節被敲定，那歷史就會發生退相幹，永久的失去聯系。

就以“薛定諤的貓”舉例。“貓死”和“貓活”實際上是疊加存在的。而當“貓死亡”這個細節敲定的瞬間，那麽退相幹就會發生，所有“貓活著”的歷史都會從觀察者所處的歷史樹上分離，和觀察者所處的歷史樹再無一點聯系。

而以奧卡姆剃刀原理，觀察者也可以將此視作這部分歷史對於自身已經“不存在”了。

就以蘇君宇鐘愛的無定牌來說。理論上實際存在三種歷史“又勝又平”“又勝又負”“又平又負”。這三種歷史在數學上構成一個完好的退相幹族，它們的概率經典疊加，但同時觀察到的只有一個。

——但是話說回來，蘇君宇的記憶裏，一場牌局要麽勝利要麽落敗，可不存在“又勝又負”這種荒誕的局面。可在算學上，這和單純的勝、負，又沒有太大的不同。

王崎點點頭。看起來蘇君宇也無愧天才之名，居然剛剛看了論文，就挑出了刺。而且，這也可以算是多歷史退相幹無法回避的問題。

但是，誰在乎？

“太一天尊似乎說過吧？一個層次有一個層次的規律。”王崎拍了拍蘇君宇的肩膀，道：“退相幹或許只在亞原子尺度存在？再微觀過渡到宏觀的時候，退相幹說不定就已經完成了？誰知道呢？”

蘇君宇皺眉：“你不在意？”

“我為什麽要在意呢？我只是用算學，提出了一個可能行得通的描述，僅此而已。”