第一百七十二章 離宗叛徒？離宗標杆？

“聽完這個故事之後，諸位前輩想必也應該知道了我論文的內容。關於這一點，我倒是覺得，很難說這是幸事，還是不幸。”

王崎的語氣很平靜，也很平和，好像剛才那驚人的理論，不是出自於他的口，而是另外一個什麽人說的一樣。

“幸事？”艾克蠻擡頭看了王崎一眼，微微苦笑，然後又搖了搖頭：“我可看不出，這裏面有什麽讓人覺得幸運的。”

王崎微微一笑：“若是有朝一日，我們真的可以理出一套邏輯，像我故事中傀儡審官判斷機關人本身一樣，判斷一個算學命題的真假，那我們這些算家，是否還有存在的意義？恐怕到時候，神州再也不需要什麽萬法門了。一台終極算器，就勝過我們全部。”

所有的萬法門修士，都低下頭，眼神之中神光閃動。

若是真的到了那個地步，那麽，萬法門確實沒有什麽存在的必要了。一台終極算器——無論在算學上有什麽問題，都能在短時間內給出解釋的終極法器。那簡直就是近道之物。

到了那一步，算學也就走到了盡頭。

那麽，現在算學走到了盡頭嗎？

恐怕遠遠沒有。

地球上，曾經有無數學者叫囂“物理學依舊走到了盡頭”，“人類將要掌握終極的真理”。那個時代，是經典物理最鼎盛的時代——沒錯，只是經典物理。

那個時代的人甚至宣稱，“物理學的天空上陽光燦爛，只是有兩朵小烏雲”。

這只是因為，他們看不到下一步。

看不到下一步，就以為自己走到了極限。實際上，他們還沒有甚至還只停留在最初的境界。

如今的神州算學，和當時何其相像？

現在看來，神州的天物流轉之道距離真正天道有多遠，算學之道就距離真正天道有多遠。

聽了王崎的話之後，所有的算家總算是找回了一點熱情。可是，依舊有人感嘆：“說得是不假……可是以後，還有誰敢求算道？”

王崎的不完備、不可判定，幾乎就是在整個算學之道上打上“虛無”的標簽。

這種情況下，還有誰敢去探求算學之道呢？你甚至都不敢相信，自己所求的道是有意義的。

這不是什麽“向道之心”不堅定的問題。因為，王崎的不完備，不可判定，都是根據算學本身推導出來的，證明過程無懈可擊。

這就好比說，佛祖在法會上突然大開殺戒、生啖人肉，化青面獠牙之形，佛教徒的向道之心再堅定，估計也經不起這等刺激。

王崎，這就是剝去了算學那溫和的假面，讓它恐怖的本質暴露出來。

見眾逍遙的表情飄忽，王崎心底苦笑。

地球的數學界，在經歷了這一出波折之後，消沉了二三十年。這二三十年當中，的確還是有數學成果出現，但是卻不復之前的那種盛況。

要求這些逍遙修士立刻接受不完備、不可判定這兩重道理，也確實是強人所難。

不過，關於“如何研究”的問題，王崎還是有一點思路的。

“實際上，對於從今往後，算學要如何走下去，晚輩其實是有那麽一點想法的。”

王崎此言，讓傾聽的眾人又出現了些微的波動。

展望未來，不是誰都有資格去做的。這裏在做的，都是神州最巔頂的算家。除了算君和算主，這世上還有人能夠對著他們指指點點，說“你們接下來應該這麽做”嗎？

這不是面向大眾，面向低階修士，而是對著他們這些最巔頂的算學家。

他所做的，更不是什麽不負責任的預言，而是類似於“五年計劃”的綱領性的東西。能夠做到這一點的，無不是能引領時代、獨占鰲頭之人。這種人，即使不是學派領袖、算門魁首，也相差不遠了。

歌庭派前代領袖，曾經的神尊、雲端公子柯蘭蔭，也是以一道綱領，統合了近古幾何學以及變換群，開創了萬法門“一法通則萬法通”的時代。也正是因為這樣，他才被認為是能夠與算君一較長短的人。【這裏指埃爾朗根綱領】

而他所概括的，也只有幾何、群論兩個領域而已。

王崎一開口，說的卻是整個算學界。

如果是一般人這麽說，哪怕是以為逍遙修士，恐怕這些巔頂修士都會開口斥責。

但是，唯獨王崎，無人敢指責。

希門二十三問當中的第二問和第十問太有分量了。歌庭派眾多逍遙攻堅，都未曾看到一丁點解決的希望。可是這個少年就解決了。

法力上，他或許還欠缺一點積累。但是，在算理邏輯的領域，他乃是巔頂級數。

“事實上，我既不能夠也不打算給算學的未來發展指明一條道路——我甚至沒有這個資格，而且我也知道這樣做肯定是勞而無功的，實際上是一件可笑的事。我始終堅信，未來的算家正如過去的算家一樣，總不會走老路。他們會通過我們想不到的關系用新觀點看問題，去解決我們留給他們的大問題——只不過礙於見識，我們不知道。”