第二百二十三章 未來的路，就在腳下

“阿貝爾規範理論還能夠辨認，和地球的差別不大……非阿貝爾規範理論就很難辨認了。如果只是近似方程的話，直接修改地球的楊米方程也可以用，但是……不一定符合。”

“對稱性自發破缺……缺少數據。存疑。之前沒有關注過這個領域，不知道他們也沒有接觸到‘無質量標量粒子’。”

“希格斯機制……將物理量向靈氣約化之後，真是鬼才認得了。”

王崎看著自己面前稿紙上面寫滿的字，如同看到了攢頭的蒼蠅，看得人腦袋發昏。王崎搖搖頭，嘆道：“還真是……我這輩子就沒見過這麽難看的理論模型。”

希格斯機制、創世機制。這是探索“質量從何而來”的一個理論。

“質量的起源”，這就是一個有關於世界本源的問題。物質為什麽存在？基本粒子為什麽會存在質量？究竟是什麽賦予了它這些質量？

希格斯機制就是在試圖解釋這個問題。

用詩意的說法，它就是在解釋，世界的質量從何而來。

這就是宇宙創生的重要機制。

而經過王崎的改寫之後，質量被約化。它就應該變成“靈氣為何存在”。

不過，面對這個機制，王崎卻再一次的抓耳撓腮起來。

原版的希格斯機制結合了自發性對稱破缺和非阿貝爾規範理論，在數學上具有難以言喻的美感。

但是，王崎可不承認眼前這東西具有什麽“美感”。他根本就沒有見過這樣“畸形”的數學模型！

“看起來，昨天晚上說，這個宇宙和地球宇宙‘只是已知部分重合’有點有失偏頗。它們的重合率分明很高嘛！如果兩個宇宙的重合率不高，我在‘穿越’過來之後的第一個瞬間就會因為無法理解這個世界而發瘋吧……真正觸及‘重合度不高’，就有掉san值的感覺。”

“唔……當然，也不排除這一種可能——我實際上已經被這個宇宙的邏輯所同化，腦子裏遵循的也是這個宇宙的邏輯。只不過我自己還沒有意識到，以為自己還是遵循地球的邏輯。”

“不過，這種既不可能證明也不可能證偽的猜想，現在思考也沒有意義，還是繼續做手頭這些有意義的事吧。”

王崎倒在地上，望著天花板，不知道在想些什麽。

偶遇同樣在散步的艾長元之後，王崎與這個在朗德有別墅的大少爺聊了幾句，就回到自己的家裏。之後，他就一直在思考，試圖用“靈氣本質觀”改寫現有理論。

然後，他實際上接觸到的結果卻是……

“就沒見過這麽扭曲畸形的理論體系！”

王崎簡直懷疑，自己寫的不是什麽理論體系，而是《死靈之書》《螺湮城教本》等等看一眼就掉精神健康值的精神汙染。

以地球理論體系為基礎加上靈氣變量建立的理論體系，和以靈氣為基礎建立的體系，在表現上或者結果上或許有類似之處，但是內秉的邏輯並不完全相同。對於習慣了地球體系的王崎來說，這玩意就和克蘇魯系的禁書沒什麽兩樣。

“兩個世界的重合部分確實只限於已知領域。他們內秉的邏輯並不完全相同。靠著地球的邏輯，無法完全描摹出這個世界的本質。”

“但是，他們的分歧偏偏在未知之處。如果不到某一個點的話，我們甚至不會知道自己到底錯在哪裏。”

怎麽辦？

現在立刻就號召所有人改變理論嗎？

不，這樣不好。現在的神州算學，是一個更加匹配現有物理理論的體系。如果使用現在的數學體系，將物理理論當中的所有物理量向靈氣約化，就只會產生一些難以理解的公式。

等下去，等到今法完全走入瓶頸之後在讓靈氣本質觀的理論體系壯大起來嗎？

地球的理論體系，在這個宇宙遠遠沒有走到頭。而且，這個宇宙，今法修的觀察手段也遠遠超過地球。所以，今法現在的道路，還有很遠可以走。

但是，王崎卻並不這麽想。

“必須慢慢改變了，改變整個世界的思路。”

在朗德的這個小小書房之中，王崎再一次明確了自己的方向。

“最重要的，就屬算學的突破。”

“力迫法的重要意義就在於，它可以讓我們憑空構建原本不存在的公理體系。這樣子的話，就算你建立出一加一不等於二的公理體系也沒關系。”

到了這個時候，數學或許就有超過“自然界內秉邏輯”的可能，到達自然界內秉邏輯之外的領域——當然，如果要解釋自然的話，還是使用更加貼合自然界內秉邏輯的、現在這個公理體系比較好。

“人造的數學”從“自然的數學”當中汲取生長所需要的養分，最終將會超越這個“自然”。

師法自然，最終超越自然，自由構建系統。這就是“道法自然”的最高境界了。