第二百二十二章 不識

千機閣的核心之處就是機老的居所。這裏的地面上、天花板上、墻壁上乃至空氣當中都有強大的靈元在流轉。王崎一時之間居然生出了一種“自己進入了一個放大很多倍的集成芯片裏”的錯覺。

當然，如果收斂起自己的靈識，不去感知這個房間當中無處不在的靈力之“線”的話，那就沒什麽了。

圖靈真人還是那副削瘦的模樣。他眼神望著虛無之處。那裏就是某些靈力之“線”交匯的關鍵點。直到王崎坐在他面前之後，他才點點頭，道：“你來了。”

“前輩，我這次來，就是想要探討一下關於功法的問題……”

“你的思路很奇特。”圖靈真人首先點點頭，肯定了王崎的思路，“讓一個人的法力，承載兩種，或者更多的思維……這真的是非常厲害的想法。”

“不過是‘我法如一’這個階段的思考罷了。”王崎道：“一個人修煉到最終，就是要將自己的所有思維寫進法力，達到一絲法力不滅，意識就不會消亡的境地。所以我就在想，寫入法力的，能不能是兩種意識？”

若是真闡子回答這個問題，怕是會直接痛斥王崎“異想天開”。

我法如一這一步的修持，最是講究“平穩”。很多大乘期修士甚至願意花上萬年的時間，一點點的用水磨功夫磨到最後一步，根本不願意稍有激進。如果這一步有任何差池，法力反噬靈智，人就會瘋。

又哪裏有人敢在這一步玩花樣？

再者，一個人的法力本征式，實際上是固定的，只能在一個較小的範圍內調整。那些所謂“復數屬性”的功法，實際上也只有一個固定的本征式，然後一次展現出這個本征式的一部分。

天歌行就包含了電磁光熱力多個領域的能力，但是它內核的功法卻只有一種。

王崎切換多種修法的能力也是這樣的。他功法天然就包含了那些駁雜功法的變化，只不過限於現在的修為和境界。他也根本沒辦法全部同時展現出來，所以也只能一次展現一種。

而我法如一，就是將自己的意識也化入法力的本征式當中，法力的變化就是念頭的生滅。

一個法力當中含有兩種意識，豈不是含有兩種本征式？

現在靈氣理論告訴王崎，這樣做的唯一後果，就是使一個人法力自相矛盾，相互否定，最後有序循環崩潰。

對於高階修士來說，這就等於是死。

圖靈真人問道：“你應當知道一魂雙心之人的在沖擊最後一關時的難度吧？”

王崎點點頭：“雙心人——也就是所謂解離性道心魔障【解離性人格障礙/解離性同一性障礙，也就是俗稱的雙重人格】必定過不了最後一關。雖然一些良性的一魂雙心者能夠在早期取得驚人成就，可是在元嬰期的時候，就會面臨功體不穩的症狀，分神化念修持也艱難無比。也只有極少數特殊的魔道手段，能夠在身外再鑄造一個魂魄，將一個心靈轉移進去。”

這個修持，王崎也是做過功課的。

圖靈真人點點頭：“既然你明白，那就再好不過了。”

王崎點點頭，又接著補充到：“只不過，最終真正闖過去的一魂雙心者也不是沒有。我觀察過了，後天因魂魄受創而產生的一魂雙心，在修煉了中正平和的正道功法之後，是可以走過分神化念的，也有到達我法如一的記錄——就是不知道這個人最終有沒有飛仙。這說明，這在一定程度上是可行的。我對此有幾個猜想……”

圖靈真人卻擡手打斷王崎：“唔，等一等，等一等。王崎，在我們討論問題之前，現得確定一個前提。你了解意識是什麽嗎？”

“是可以運轉的靈犀。”王崎斬釘截鐵地說道。

當初艾輕蘭在他練氣期的時候就對他說過這類話。所謂人的意識，就是有序運作的信息，是一種可處理數據。

“簡單而粗糙的認知，不過，也算是說到點子上了。”圖靈真人點點頭：“我們甚至還可以將‘負熵’‘靈犀熵’一類的概念冠在這上面。但是，我們不談這一點。告訴我，你真的理解‘意志’嗎？”

王崎思考：“您說的……”

“意識的最底層，你能想到的是什麽？”

王崎遲疑道：“神經之間遞質物性變化？魂魄之中陰陽二氣的流動？還是……”

“也可以這麽說。但是，你能夠用這些簡單的東西，從無到有的構建一個意志嗎？”圖靈真人反問道：“你可以篤定的說，意志最根底的就是陰與陽的變化嗎？”

王崎謹慎地說道：“我希望如此，但是也不能肯定——雖然有證據從側面指出這一點，但是並沒有正面的……”

“所謂的‘側面證據’，就是你在靈凰島上推演到登峰造極的神瘟咒法嗎？”圖靈真人搖搖頭，笑道：“幾百年之前，我們就懂得利用雷法和氮磷鉀之類的簡單物質，根據團聚學說得到最簡單的生靈源質。但是啊，我們真的懂了什麽是‘生靈源質’嗎？”