第二百二十七章 王崎的“方法”

馮落衣的本意，就是王崎少揣著那種恐怖的玩意到處跑，最好老老實實的待在安全的地方。他問道：“問什麽要去神京？”

“弟子還有一些想法，想要去找神京的‘一些人’驗證一二。”王崎將自己在千機閣與機老討論的一些內容說了。

在這方面，馮落衣其實也是大師一流的人物。他和圖靈真人是最先想到用極簡結構模擬生靈的人。

只不過，他關注的是“繁衍”或者說“復制”這一個子類，而圖靈真人關注的則是“意志”的生成。

這就是算家的思路了，和探求天物流轉之道的波動天君有所不同。

馮落衣臉色變了幾下。他最先聽到王崎和圖靈真人一開始說的那幾個構想的時候，臉上也露出了驚色。不過很快他就意識到了一點事情，搖搖頭，道：“你這幾個構想……其實你自己也沒指望能夠被實現吧？你只不過是想自己後面那些設想看起來不是那麽驚人而已。”

馮落衣比機老圖靈更加熟悉王崎，因此也能夠判斷出一些王崎的思維。

王崎真正的目的，說穿了其實就是一個“讓法力不再限制自己的思維”。而讓“在我法如一階段，讓思維不成為法力之中的唯一，不被法力限制，必要時候可以隨意填入新的思維”也是一個思路。王崎沒必要在一開始的時候，將話題完全圍繞在這方面。

他實際上還有一些相對來說不是那麽過分的構思。

比如說，用虛相功法代替實相功法，承載意志。

這個時候，意志就不是銘刻在法力本身之內，而是記錄在法力的宏觀結構之上。

這種方式，也有幾分接近海神類了。

只不過，這種方式也有它的代價。

最簡單的，就是“轉劫”的能力。

只有自我與法力融合一體的時候，轉劫才能成立。仙人的一點法力才能帶著意識，進入其他生靈內部。

就算沒有生靈，也可以慢慢匯聚靈體。

但是用虛相功法承載意識就不一樣了。

因為，這個時候，意識就不是存在於法力本身之中，而是存在於法力流轉的整體結構之中。

如果將“意識”比作一個特定的幾何體，那麽這種手段，就是將法力塑造成表現這種幾何體的“雕塑”。

這樣當然非常適合修改。但是“雕塑”一旦遭到破壞，關於“幾何體”的信息就會不可避免的丟失，而且很難還原。

而傳統的我法如一，就等若是將信息儲存在這個“雕塑”當中的“分子結構”上，只要還有一個分子在，就絕對不會丟失。

法力的流轉一旦中斷，修士的意識也就停止了。

這就是失去了一個非常強大的能力。

即使是對於今法修來說，“活下去”也是一個相當重要的能力，尤其是在這樣一個詭異變態的宇宙當中。

而如果兩法同修，那也存在問題。這相當於又回到了“人為制造一魂雙心”的難關上。

這個時候，“我”究竟是“我法如一”當中的“受限制的我”，還是“虛相功法”之中“無限但是脆弱的我”？又或者，那兩個“我”都只是從屬於一個更大的意識，而這個“更大的意識”才是修士的“自我”？

對於這個問題，就算是王崎也要撓頭一番。

自我意識，也就關系到他日後的道路。他也不能拿這個開玩笑。

對於這個問題，馮落衣也不敢回答。

他看了王崎一眼：“你是想要見見那些曾經被你坑過的古法高階修士？問一下他們在分神化念、我法如一階段的修行？”

王崎點點頭。

“那去吧。”馮落衣警告道：“絕對不可亂用極微獸機關。我會一直盯著你，一直到萬法門的。”

“對了，在我離開的時候，圖靈真人還說了一個非常了不得的猜想。”王崎打算將圖靈真人那個“始源功法”的事情說出來。

馮落衣擺擺手：“我已經知道了。”

“這個題目，我實在是做不了。”王崎道：“想要解開這個謎題的話，就需要足夠多的、‘來自不同地區’的古法修法，還有不計代價投入人力、計算力。這些條件我都沒有，所以……”

“仙盟會投入一部分資源做這個題目的，不過也不要抱太大希望。”馮落衣搖頭：“生靈之道依靠經驗的部分非常多，古生靈之道就是積累資料然後猜測了。我們研究了幾百年的始新妖族，結果最近接觸才知曉，始新妖族的模樣和我們想象當中簡直南轅北轍，更近的更新妖族也是一堆謎題沒有解開。所以在這個問題上，我們不應該抱有希望。”

王崎點點頭，心中暗暗思考：“信息量很大啊，這句話。這是不是就承認了仙盟真的有很多‘不同地區的古法’？元嬰法真的是仙人傳授？”

“想什麽呢？”馮落衣問道。