第二百三十六章 道德與教育

“……主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”

很快，一首《將進酒》默寫完畢。王崎開始眼巴巴的望著天上，等待天道哥給他先天道德之氣灌頂。

很可惜，沒有。

“唔……這裏的天道哥不喜歡豪放的風格？”王崎撓撓頭：“換個杜草堂的？”

“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”很快，一首《蜀相》也被王崎默寫在紙上。同樣是在另一個世界進入小學課本的傳世名作，而且風格與李白截然不同。由於神州歷史並沒有一個諸葛村夫，所以就算王崎將它抄出來，也只會讓人覺得莫名其妙。但是，僅從文學性來說，這首詩無疑是很高的。

然而，還是沒有。

“喲呵？”王崎撓撓頭，換了一首《李憑箜篌引》。

神州歷史上，並沒有一位叫做“李憑”的箜篌名家。而“李憑”這個名字，也決定這首詩的平仄，所以這詩也沒有出現在這個宇宙的機會——連相似的句子都沒有。

“吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑……”

很遺憾的是，依舊沒有新的道德之力出來。

王崎最後又默寫了一首蘇東坡的《赤壁懷古》——一樣的，神州並沒有哪個地方叫做“赤壁”。

“嗯……也不行？”王崎咬著手指，轉而默寫莎士比亞的十四行詩。

——興趣天道哥喜歡西洋文學呢？

為了防止翻譯體損失十四行詩的文學性，王崎特地默寫了原文。而為了防止天道哥不喜歡或者看不懂英文，王崎特地又用漢語、人族文字、龍族文字各自寫了一遍。很遺憾的是，這些依舊沒有什麽卵用——倒是龍族文字，本身就具有符篆的特性，所以那首詩寫出來就金光閃閃。不過，這不是設計過的、具有法術意義的組合，所以也就是加光影效果了。

王崎膽戰心驚的銷毀了那個用龍族文字寫的十四行詩——這玩意在這裏說不定都是危險品——然後才繼續做下一步的試探。

上面幾步，基本上就可以排除天道哥熱愛文學的可能性了。不過，考慮到天道哥有可能是理科生，對“作品”的判斷價值有些清新脫俗，所以王崎又默寫了一遍朗蘭茲綱領——包括原文、中文版本、神州人族文字版本、龍族文字版本。

依舊無效。

最後，為了排斥“天道哥是一個紅色革命者”的可能性，王崎又默寫了《宣言》……的前五句。不同於前面安心誒教材要求背誦的內容，對於這個沒有進入課本的東西，他也就會這麽多了。當然，也包括了德語、英語、中文、神州人族文字、龍族文字版本。

依舊無效。

除了龍文版本的文章在這種靈氣環境下看著像是會爆炸之外，其他的文章，都沒有產生什麽神異。

王崎點點頭：“看來，這個世界的畫風還沒有變，至少沒有一個天道哥專門負責審核人類的文學作品然後給予反饋。”

當然，還有一種可能。這個“審核文學作品者”，是在無數年之前被制造出來的，它根本沒有學過人族甚至是龍族的文字。因此在那個“審核者”眼裏，王崎默寫出來的東西沒有文學意義或文化意義。

不過，這種可能性，就小得幾乎可以忽略不計了，而且也無法驗證，暫時不需要考慮。

接下來……

王崎想了想，推開門，到外面找隨便找了一個孩子，道：“小家夥，認識字嗎？”

那個孩子見仙師大人如同鬼魅一般出現，哇的一聲哭了，啜泣道：“會……會一點……”

“很好，跟我來。”王崎二話不說，拎起那個小孩子就走。

大約半個小時之後，那個小孩子才一臉驚恐的走出來。王崎又隨便找了另一個小孩，道：“小家夥，認識字嗎？”

然後又是“哇”的一聲，在大家的注視當中，仙師大人又帶著一個小孩子會房間了。

眾人立刻圍住那個小孩子，道：“怎麽了？怎麽了？仙師找你幹什麽了？”

那個小孩子啜泣道：“仙師他……他硬是要我學認字，學背詩哩……”

有過了半個小時，王崎將第二個小孩子也放了回來，然後又抓了第三個小孩子。眾人有圍了過去，詢問事情經過。

結果，他們發現，王崎教兩個小孩子的內容是差不多的。

這個過程前前後後重復了四五次。當王崎找上第六個孩子的時候，那孩子的父親忍不住道：“龔老爺子……”

“仙師大人大約是在積累什麽‘功德’？”對於修行的事情，龔老爺子也不是很懂，只能結合傳說猜測。