第三十六章 毓族，文帝（第2/2頁）

王崎步入大殿，左手搭肩，右膝點地。按照毓族禮儀，膝蓋點地是必須的，但卻也不可長跪——毓族膝蓋結構比人族更加脆弱，久跪乃是酷刑，更是失禮。

王崎標準一套做下來，卻沒有半點屈辱，而是充滿一種“生物學家討好猴子”的趣味感。他一板一眼地說道：“偃人王崎見過陛下。”

“嗯，客自遠方來，跨星海，想必是辛苦至極，不必拘謹。”說話的皇帝看著王崎，目光中透著好奇。王崎分辨不出毓族的年紀，但從自己見到的那個宦官以及一路所見的其他毓族對比，這位陛下不是天生侏儒就是未成年。

哦，這麽一說他倒是想起來了。毓族帝皇壽元悠長。但是按照他們的傳統，毓族皇帝一旦滿了年限就需得退位，且不得指定繼承人，而要諸多皇子自己去爭取。

在“禮教”影子頗為濃厚的毓族社會，這倒是為數不多的“不羈”祖制了——當然，也僅僅是在人族看來。

而就毓族自己來看，人族充滿了分裂與征戰的八萬年歷史才是古怪又可憐。

而前一代皇帝卻是一個另類皇帝。他堪稱明君，卻真的只愛皇後一人，也不曾另外選妃，更舍不得皇後生子，也只在自己退位前十年，才不得不循著祖制誕下現在這位皇帝。

也是文道世界道德昌明，也是文帝世家寬心，十歲皇帝繼位也不過五年。而這五年時間，卻多是文壇名臣在忠心輔佐。

但這位毓帝，雖然名義上是赫學半聖的弟子，也尊師，也好學，單單就有一樣——他太好學了，諸子百家都有涉獵，對偃人的道理尤為感興趣。

他甚至很友好的對王崎一笑【那個表情大概是笑】，然後吩咐力士賜座。

王崎依舊很代入自己“生物學家”的身份，按照規矩行禮，然後坐下。

王崎方一坐定，毓帝就有些迫不及待地問道：“聽聞客自星海彼岸來，這一路上，風景幾何？朕倒想聽聽……”

王崎還未作答，毓帝身邊的一個毓族老者就冷冷一哼：“陛下，此偃匠雖是今日才至央元，卻非是從星海彼岸，而是自將神而來。將神黯淡，也是此偃匠所為。”

“哦？”毓帝看著王崎。

王崎頓時覺得有幾分不好意思。他倒是懂得天象對封建神權的意義，故而起身抱歉：“回稟陛下，在下確實是在將神煉法。而這一路上……也無一處風光及得上央元之地。”

聽到“煉法”二字，那個毓族老者眼中厭惡之情更甚，幾乎不假掩飾。倒是毓帝沒什麽觸動，只是換了個話題：“哦，朕曾聽聞卿之同胞說過，卿在卿之故鄉享有美名，亦是天縱奇才，一代宗師？”

“愧不敢當。”王崎點點頭，沒有自誇。

“卿有‘原算’的大名，以至於卿之故鄉，已立誓要永世傳頌卿之大名。”毓帝道：“可否與朕說說，‘原算’二字何解？卿如何原道？”

王崎點點頭，然後低聲敘述自己的研究——當然，也沒有太說深入，不過是講“一加一為什麽等於二”的故事罷了。

這個故事王崎最喜歡講，因為他知道，坑外行人，就這個故事最好用——既沒有故作高深，又將一個不言自明的問題道出了幾分真理。

就連那對王崎不假辭色的毓族老者都露出幾分沉思。但是，很快，這份沉思就消失了。待到王崎說完之後，他率先品評：“此道自在心中，心中也自有答案。原地打轉，徒作口舌之辯爾。”

“太傅？”年幼的毓帝有些不滿：“王卿是偃人，亦是客。汝如是，是否是失了禮數？失了氣度？”

“偃人之道妙則妙矣，卻非是經國的大道。”那個年老毓族道：“還請陛下不要玩得太久，今日尚有功課要做。”

這已經是暗示王崎快滾了。

毓帝還有些不服氣：“天下的道理到了頂尖兒，本就是相通的……”

但誰知，這個時候，王崎突然站了起來，恭敬說道：“陛下，莫要如此。在下的道，確實不是經國的道理。它只是算學，也只能是算學。”