第一百九十七章 他鄉移民

“異端比異教徒更可恨”這個事情吧，實際上擱在萬法門內部也是一樣的。

盡管大家依舊要分離宗和連宗，但是離宗和離宗、連宗和連宗之間同樣存在巨大的差距。

就好像算主的原算之算，這是歌庭派所推崇的計劃，也曾經是整個離宗的希望所在。

但是，基派的路線，或者說布爾巴基學派的思想，就和原算之算的“理念”南轅北轍。

布爾巴基學派只不過是部分繼承了希爾伯特的思想而已。

雪國派和少黎派之間同樣存在這種狀況。

盡管雪國派和少黎派都屬於連宗，但是他們依舊存在明顯的分歧。

對於雪國派來說，王崎屬於可以溝通的存在，算君則是那種思想僵化又殘暴不仁、根本不說人話……不跟人好好說話的家夥，所以說比起少黎派，雪國派反而會欣賞基派的算學理念。

當然，這並不代表雪國派能夠和所有的離宗處得很好。雪國派對歌庭派多少就有些不以為然了。

王崎脫離地下世界之後，就“同調”、“上同調”等幾個領域發表了一系列的論文。同時，新的工具“層論”也發表了出來。

而雪國派也是在第一時間跟進的。

範德大師跨出最後一步，便是一個證據。

範大師甚至根據王崎最新的論文，梳理了自己過去的成功，並對其中的一些部分給出了新的敘述，將過去的積累融會貫通，完全掌握，並將這“思想”上的變化反饋到自己的功體之上。

其中，“範式上同調”就是很關鍵的一環。

這一點，蘇君宇在萬法門內也特地提到過。

盡管當初看見王崎在地下創建理論的人有很多，但其中只有蘇君宇一個萬法門門人。

蘇君宇認為，對於王崎來說，那一系列引發轟動的論文遠遠不是結束。這之下，還有某種更偉大的東西。

而雪國派所研究的許多內容——包括他們在群論、同調等領域的成果，都能成為這一偉大成就的臂助。

當然，那是很遙遠的事情了。

現階段，範大師最苦惱的，大約就是怎麽給自己取一個足夠拉風又能體現自己學術特點的稱號了。不同於陳景雲這種涉足領域不多的半步逍遙，範德大師之前在許多不同的領域做出了成就，並且每一個成就都分量十足。但若是直接從“泛函分析”這個領域入手，又會顯得太接近歌庭派。

和一般人的綽號不同，逍遙的稱號，可是能夠收錄進史冊的。

範德大師自己還是很看重這一點的。

陳由嘉則在努力的消化範德大師的論文。

對於陳由嘉來說，這個層次便已經顯得有些生澀了。

有的時候，她甚至會生出幾分“高山仰止”的感覺，想要將之放下。

這份“高”的由來，卻並不完全來自於範德大師。

也有來自於王崎的。

——那個家夥眼中……算學到底是什麽樣子的？

範德大師的論文已經顯得異常高邈了。而蘇君宇眼中的“偉大”，又是什麽樣的光景？

陳由嘉還沉浸在自己的世界之中，子器艙室內，就有提示音響起了。

“諸位道友，請做好準備，開始入定。星艦母器已經靠近。本艙室將跟隨星艦，在三個時辰之內進入仙路大門。屆時，你們需要進入假死狀態。為了您的安全，請盡快入定。重復，諸位道友，請做好準備，開始入定……”

陳由嘉收好手中的論文，關閉算器，然後將自己的儲物袋放入指定區域。緊接著，她服下了之前發下的一枚丹藥。

丹藥入口，陳由嘉有感覺自己思維開始變慢。然後，似乎有兩根針同時刺入了自己的後頸與丹田。

心跳停止的同時，陳由嘉就失去了意識。

再次醒來後，就已經是他鄉了。

陳由嘉默默的從舷窗上望去。

從遠處看，他鄉與故鄉竟也沒有太大的區別，都是蔚藍色的，都有一團團白色點綴。

如果修士的目力告訴陳由嘉，這個星球的輪廓與故鄉截然不同，恐怕她會以為自己根本就沒有離開。

而在子器艙體的另一側，同一批移民之中，就有人發出驚呼：“看，月亮……好小……”

陳由嘉扭過頭去，才看到一個遠比神州月球要小的衛星。

天體的不同似乎比大陸輪廓更能提醒眾人——這裏已經是另一方天地了。

子器艙體一震。這是逍遙星艦與子器艙體脫開接駁的證據。

而這個時候，就有征夷使駕馭飛梭法器，進入這個艙體，並對那些移民強調一些東西。

其中主要內容就包括“如何在陌生天地裏微調自己的功法，適應天地呼吸”。

如果真的想的話，元神法的修士也可以不借助天地呼吸，而是直接從天地之中汲取靈力。只是這樣的話，他們汲取靈力的效率，反而不如借天地采擷天外靈氣來的高效，也只和原本的元嬰法相當。